中元节烧纸有什么讲究

中元节是七月十五，为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢？

中元节，在我们当地称“鬼节”，有句顺口溜”7月半，10月朝，祭奠亡灵把香烧”，在我们当地农历7月15、10月15都是祭奠亡灵的日子，又称“鬼节”。

既然是鬼的节日，就不能惹孤魂野鬼，所以这天要给路过的烧香、烧冥币、烧包。这“烧包”，就是由扎纸裱糊匠人扎制各类“冥界”日常用品，打包后焚烧给祖宗、逝去亲人、孤魂野鬼。在农历7月15傍晚，农民纷纷烧香鸣炮，燃放烟花爆竹，祭奠亡灵。

现在的中元节，农村只剩下烧纸和冥币了，文化氛围很小，只剩下仪式了，甚至只是个形式了。相传，过去中元节要燃放孔明灯、放流点燃蜡烛的纸船，带去对逝去亲人的思念，带去对祖先的崇敬和不忘之心。中元节，是中华民族孝文化和祭祀文化的综合体现，是对祖先的缅怀和哀思。

在我的学生时代，我认为中元节祭祀活动是封建迷信，每年中元节母亲让我烧香纸和冥币，我内心是抵触和抗拒的。母亲说，男孩子火气旺，能震邪伏鬼，只有男孩子祭奠，祖先才能收到，才不会沾上邪气，没办法，每年中元节都是我祭祀祭奠。

走向社会后，父亲去世，我对父亲的思念越来越浓，想表达一下对父亲、对爷爷奶奶的思念，每年中元节是最好的祭奠表达时机，我终于认识到，中元节并非封建迷信，而是活着的人对逝去的人缅怀、思念的表达，是对祖先的敬畏，一个人如果数典忘祖，六亲不认，那也就灵魂没有归属感，就是没有根本的孤魂野鬼。


现在的农村中元节只剩下仪式了，年轻人没有虔诚、没有敬畏，没有庄严肃穆，农民在傍晚跟着人家购买几刀草纸烧烧，走走过场。其中文化内涵没几个人了解了。十里不同风，百里不同俗，有些地方农历7月14开始祭祀，其文化内涵，意义是一样，没有什么特别含义。

中元节文化是一种精神寄托，是对祖先的缅怀，是对逝去的亲人思念，是对家人的一种祈福。在我们这边小孩吵夜、头疼脑热，精神萎靡不振，都认为沾染了邪气，在7月15中元节这天“烧包”驱汹化吉，避邪镇魔。

我是平凡之路，很高兴来回答问题。

今天是农历的七月十四了，有的地方是今天过中元节，也有的地方是七月十五，也就是明天过中元节，一般就是这两天。

据传，在以前是民间在农历的七月十四，在皇宫和军队里都是七月十五，后来就这样流传下来了，不过如今的总是这两天，都是按照古***俗一代一代这样传下来的。

在中元节期间，人们有烧包袱的传统习俗，烧包袱也是为了祭祀先人，让先人在那边也有钱花。我们当地的中元节很被重视。一般在前几天就开始准备了，我记得小时候，还要自己买钱纸回来用钱印子敲打，在钱纸上面留下钱印就表明这纸钱买冥 间就可以流通了，那个时候要敲打很多，并且只能在中午十二点之前打钱，超过了就不能用了，纸钱作废，这样只能在第二天上午继续打钱。打完钱之后要用白色的纸抱住钱，要包成方形，还要用笔在上面写字的，上面要写的东西很多，如什么“故先考…”，“故先妣”，“中元之期袱八面…”等等，还要落款孙或者重孙等，钱包袱的背面必须写上“封”字，这样就只能本人亲收了，一般在头天傍晚时分集中烧包袱。

其实我们当地烧完包袱还要小孩拿着钱纸在外面烧，意思是把纸钱烧给那些孤H野G的，也有一层意思就是小孩在平时的时候，那些“脏东西”不惹小孩子，免得小孩子火焰低，会闹吓的。

这些都做完后就可以吃美味的饺子了，当然，饺子必须先进贡先人，因为今天庆祝它们的节日，我们吃饺子是争光了。

我是平凡之路，请关注的，我们一起进步。

七月十五俗称中元节，是为祭奠死去的亲人的一个传统节日，子孙后代为表达相思之情通常会在亲人坟头烧一些纸钱，远方的亲人也会在十字路口祭奠，那么十五正节，为何十四就看见很多人开始进行上坟烧纸钱呢？

首先：由于天气原因会有早一天烧纸钱的现象，小语昨天出门就看见有人在十字路口进行祭奠行为，昨天是十三。小语的家乡这几天天气预报都有雨，所以人们提前做好准备提前祭祀也是正常行为。

其次：中元节当天民警巡查放火行为，人们尽量避开这天也是怕被放火队发现，中元节当天确实是这样的，到了晚上很多民警就会个个村庄巡视，城里十字路口也看的特别严格，避免发生火灾。

再次：你追我赶，你看我我看他自然就成了一种习惯，有一个提前烧纸钱了，就有下一个，你看他都去了，我也烧吧，就这样提前的人就越来越多了，自然而然就成了一种习惯，就像小时候过年都是三十贴春联，有的人家却二十九贴上了，现在几乎都二十九贴了，一个道理，有一个开头的就会有很多人跟着去做。

最后：相传七月十四晚就是鬼门大开的一个晚上，十五鬼门就会关上。人们并没有错。中元节在农历七月半，七月正好三十天的就是十五，有个别现象就会在十四。

我是小语，黑龙江五常人，小语的家乡中元节是这种习俗，你们那里又如何呢？欢迎评论点赞！

中元节在我们村（56户）有55户就有用农历七月十四日烧包的，我们村是一个综合籍村，其中55户来源于浙江丽水地区，龙泉，庆元，景宁，云和，松阳，遂昌等县，一户本地浮梁后迁入的，问了问许多老人为什么十四过七月半，有的说是宋未时期怕蒙古人袭击特改为前一晚祭祀烧包给先人，中元节就全村人离村上山躲避。

有的说，是太平天国时期改的，也是躲避。还有的说，地下先人来不及办事，得提前一天汇款收到，先人才也好过七月半。

总总许多，但又发现有许多矛盾地方。有些家庭是要在七月十四日下午，弄上一桌好菜食，还有油炸新米食（这用当年米粉浆包裹着炒香芝麻加入白糖，放油锅里炸浮），叫油滋，点上焟烛，香，敬上茶，酒，这祭奠先人吃食二小时后，在家门口烧上包装好的纸衣，纸钱。那么这包裹应随先人而行，怎么又来不多呢？反正各地习俗不同，各家多以随嫁女性传来习俗而来。这就又出现了许多习俗上矛盾，有些说女性家亲是不能来出嫁女性家里吃食的，于是乎，在烧包裹上增加了女户主家先亲包裹。这就完满了需七月十四先烧包。

其实不必在意，中元节是七月十四日，还是七月十五日烧包，还是否要增加女户主这一边上亲包裹，都是一点念想心意。

七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧。用“烧包”这种形式祭奠对先人的哀思和孝道，过去很多人在外打工，七月半回不了家就会提前准备好“烧包”，在七月半之前的七月十三、十四朝着祖先的方位烧包。在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思。

传说七月半这天，逝去的先人会跑到人间检查自己的子孙善恶品行，所以传统中，很多人都会在七月半这天给先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常会在七月半前一天就准备好祭祀用的水果、肉类、点心。在中元节之前还会有很多仪式和风俗，总之中元节一直都是民间最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前后，庄稼时临成熟，祭奠先人，祈求丰收，家庭平安幸福，也让祖先看看后代鹅好日子。

在我们这里，中元节之前有很多活动，比如在每年七月半之前，我妈妈和舅舅会将逝去姥姥、姥爷的牌位挂出来，然后牌位下供奉鲜花、食物等，用舅舅的话说，这是“请先人”，不过我们这里并不是年年都请的，大的日子，比如先人去世三周年、五周年、十周年、二十周年等这样重要的日子，会在中元节前早早的迎接先人“回家”。

而且烧包之前，还要先封包，封包仪式也是几天前就展开的。什么是封包呢，我们这里就是用裁剪好的纸钱，一叠叠封起来，封纸上还写上心愿和哀思感言等。

然后还要烧包之前，准备好用金箔纸手工折叠的一袋袋金元宝，等待烧包当夜一起烧掉。