邪道沧桑

古人认为除恶即是扬善，有道理吗？对恶人仁慈会“折损”自己的寿命，正确吗？

那要看你的能力能不能达到，否则自身难保，自取其辱。恶人既然敢做恶肯定是看准了弱者可以获取利益，而且很安全才会动手。你当时打不过恶人也得学会忍辱，等待机会自保，然后复仇。人更应该预先看清形势，认清自己的处境和实力，明白自己的道路和长处。人是为了自己的生活理想而思考和行动的，切不可迷失自我，为了道义而生活那是迷失自我。首先有自我才有道义，人要时刻警惕自己，三省吾身，坚定信念，消除情绪欲望的干扰，活得清风明月，虎狼都不会近身的。恶人也不会无缘无故的欺负你，问题是你做人做事是不是真诚坚定。人间的纷争都是因为认为自己受到不公平待遇而变得邪恶的，但人间永远没有公平，所以有人会走邪道，邪道不易，而正道沧桑。

人世间，真的有所谓正邪之分吗，什么是正邪？

人世间的正邪，是真实存在的。这起源于作为人的所谓思维进化与动物本性的对峙。

实际上，“邪”初指的是，人的原始动物属性；“正”指的是，人的思维活动梳理后的立新。

随着几千年的历史文化发展，“邪”和“正”都产生了自己独立的理念。其区别主要体现在“邪”的少数人的极端自私；和“正”的大多数人的理性共谐。“邪不压正。”就是这个道理。

人类世界“正邪不两立。”的格局，是一种“改造和不改造”的较量。由于她们的形成，给人类思想活跃进化，提供了充实的动力空间。

她们的这种较量，给“正”的自觉改造理顺加速，同时“邪”的本性不改造，在与“正”的较量中，随着“正”的改造升级，无形中却在不断的委缩和分解。随着时间推移，只要“正”的坚守，“邪”最终将会与“正”达成大同。到那时，人类才真正实践高级文明，才有能力，把人类的智慧再提高一个新的层面，全面挑战宇宙。

虽然说人性都有善和恶的一面，好人身上也有缺点，不好的人身上也有优点，世界上没有绝对的美和丑。但是，这并不能等于世界上就没有善恶之分和美丑之别。什么是好人，什么是坏人，社会还总是有其客观价值标准的。

庄子的齐物论里有这样一段话，毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？这里虽然是从几个不同角度来说明事物的相对性，但庄子也不能否认，从人的角度上来说，毛嫱 栗姬还是很美的。

对立统一理论，是辩证法的核心，但***如有人依此便要把白说成黑，把黑说成白，那么他如果不是对哲学一知半解，就必然是为了混淆视听的别有用心。

事物的存在都有其相对性，但***如把这种相对性予以绝对化的理解，那就必然会走入相对主义的怪圈而无法自拔，而所谓的是非善恶也就无从谈起了。***如真的是这样，人类社会还能正常的运转下去吗？人类社会有法律，有道德***，这些都是衡量一个人品格的客观标准，不管你认可不认可，违背了这些标准，都是会付出代价的。

这个世界没有正邪之分，只有正负之分。

这就好比电磁场，正正得负，负负得正，只有正负在一起，才能才产生电力。

做人也一样，如果大家天天在一起，都是正能量，久而久之，正能量就会变成负能量，同理，大家如果天天在一起，都是负能量，久而久之，负能量就能变成正能量。

只有当正能量能吸取负能量的意见，负能量也能吸取正能量的意见，社会才会和谐发展。

这也是***要将党政分开，军政分开，大家一起全心全意为人民服务的原因。