皈依佛门的好处

第一批“出家”的佛系90后，已经彻底无欲无求了吗？

如果认为修佛法，或者说修心性，也可以说，修心行，就是为了无欲无求，那一定是错解了佛法，也证明你对佛学一无所知。佛学大乘佛法一定是入世的，它一定不是无所求而是知道如何求，怎么求，为谁求。

首先对于出家，并不代表了无欲无求，其次“佛系”这个词定义的无欲无求，本身就不是佛法所讲的“无欲无求”，佛系这个词，本身就是***性质占多，并不是真正的境界。

再说一些出家的大学生，不可否认的是还是有很多出家的九零后是真的抱着学习佛法的心态去的，我去年去了嵩山少林寺，在少林寺旁边那住了几个月，也认识了几个出家的大学生，他们并不像很多人嘴里说的“混日子，酒肉和尚”，这确实是一种偏见。很多出家的大学生也是经历过苦修的，有的甚至徒步几个月，风餐露宿的修行。

以此可见，还是有很多出家的90后是真的怀着学习，修行的想法才出的家，这同样是种魄力，并且，出家人也并非是不问世事，只念自己的经。对社会同样有很大的作用，所以，凡事不能太绝对，也不要太多偏见。

最后，无欲无求这个问题，我想别说是90后的出家人，就是那些***，又有几个能说无欲无求，皆在修行。

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没见过，也没听说过，凡一入了党，就都成了坚定的无产阶级革命战士了。现在有很多人由于对佛教教义不了解，于是便对佛教丶对皈依佛门的修行人，产生种种扭曲不切实际的理解和看法。有看法不管对错，提出来讨论一下也是好事。

古人讲，"出家是大丈夫事″，"王侯将相所不能为″。的确，一个发心出家修行的人，其愿力志向不是一般人所能理解得了的，决不是一时的头脑发热，或些小随便的原因所能成行的。再者其承受的现实压力不是常人所能忍受得了的，其“舍弃″的牺牲精神，为法忘躯的襟怀，你恐怕是做不到的。辞亲割爱，忍人之所不能忍。迈出這一步，绝不是儿戏，绝不该受风凉嫉刺或恶意贬损。绝对应该受以"人天导师"的尊崇，予以虔敬顶礼。

你要求他一入佛门便能彻底无欲无求，转凡成圣，他又何尝不是比你更为心急？"信为道元功德母，长养一切诸善根″，"一发大心超过历劫修行"。你说的"佛系"青年，已经迈出了艰难丶可贵丶关键的一步，他们的前途不是你我凡夫所能逆料想象丶可思可议的。世间功名富贵丶钱财货利，与其相比，直如粪土。

佛法修行，是超级的大事因缘，是多生多劫的过程。眼前你所看到的，只是這些修行人的一小环节的演示而已。一入空门事更多，不经磨难不成佛。常言在家千般好，出门一步难。哪知出家修行路更险？不舍世间欲和求，难断生死到彼岸。出家修行不是无欲无求，而是舍小求大，无求而求。這是出家修行所应完成的主要课业。路漫漫其修远兮，唯靠大愿消业力。

我们是在用自己的"三观″标准去理解丶认识丶评论人家，可怜丶可笑着哩。

信佛的人可以吃肉、抽烟喝酒吗？

一、信仰佛教可以吃肉吗

答案是肯定的。素食是佛教鼓励的事，但并不要求所有的佛***必须吃素。吃素是佛教慈悲一切有情众生的缘故，在佛教南传地区（如印度等）国家的佛***，甚至出家的比丘（和尚），都不坚守素食。在我国***的喇嘛，也不守素食，但他们不亲***生。因为佛教五戒的第一条就是“不杀生”，信佛之后，如果能实行素食，那是最好的事。若因家庭及社交上的困难，不吃素也不要紧，但是不可以去亲自***，也不可以指挥他人***。买了屠死的鱼肉，那是无妨的。

二、佛教对于烟酒***的看法

佛教的戒律中并无戒烟的规定，甚至为了防止热带性的疾病，佛陀也准许比丘抽烟，但为了风俗与礼仪的理由，中国佛徒一向是不主张抽烟的。不过有害身心的***品及***品，佛教禁止，所以酒是“五戒”之一。佛教认为饮酒的本身并非罪恶，酒精的***作用，使人在饮酒之后可能引起罪恶的行为。至于***，根本是劳神丧财与败家丧志的东西，同时，***本身即是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯***、***、诽谤、恶口等罪，所以佛教严格禁止***。