天干地支五行

2028年天干地支什么年？

公元2028年是用天干地支纪年为戊申年。

2028年生肖是猴年，2028年出生的人属猴。天干五行属土，所以2028年（戊申年）出生的生肖称为土猴。

2028年是戊申年，纳音为大驿土，纳音五行属土，闰年。

1949年10月1日中华人民共和国成立。2028年是新中国成立79周年。2028年是建党107周年

天干地支跟五行怎么转换？

天干地支：10天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。12地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干的阴阳五行属性：甲 阳木，乙 阴木，丙 阳火，丁 阴火，戊 阳土，己 阴土，庚 阳金，辛 阴金，壬 阳水，癸 阴水。阳五行、阴五行两个链条分别相生克。

地支的阴阳五行属性：子 阳水，丑 阴土，寅 阳木，卯 阴木，辰 阳土，巳 阴火，午 阳火，未 阴土，申 阳金，酉 阴金，戌 阳土，亥 阴水。同样地，阳五行、阴五行两个链条分别相生克。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

不明白你这话想表达什么意思。天干地支本身就有五行属性。要说转化五行属性，四柱中倒是可以，比如地支合，有三合…***…，举例，申子辰三合水，申主气是金，子主是水，辰主气是土，在这情况下都失去主气，合成水了，***的比如子丑***化土，等等还有其他，四柱中三合***还有有没通根透气，是否冲破，还有一种情况，就是日主身弱转化的情况。这是地支转化。天干转化的有，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，这其中不是合了就能化，要细看研究。其他就不知道天干地支是否可以转换五行

我回答你。

“天干”是土星与木星运行的冲合周期是十年，给地球造成了温度变化规律。

“地支”是木星绕日公转每年递增30度，周期十二年。

“五行”是天干十年的能量强弱转换节段划分，升、浮、滯缓、降、沉五个性质。两年一个节段，进行循环。

这就天干化五行。

一个纪元的60年时间，木星绕太阳公转五周。

土星绕太阳公转两周。

产生了五个地支，六个天干。

这就是“天以六为节，地以五为制”。

由于太阳坐标点的因素，每个天干的木星位置不同，能量指数也不同。这就是大环境的“六气”。

天干地支和五行不叫转换，只能说天干地支的五行属性怎么定义。这个需要牢记。天干五行属性：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土 ，庚辛西方金；地支五行属性：子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木土，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪。牢记就知道了。

天干地支是什么时候发明的？它是什么？依据是什么？

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申乙戌亥。

天干地支的文字早已发明了。如，商代国君名，太丁，外丙，太甲，小乙，祖庚，帝辛（纣王），都是以天干为名。

天干地支用于历法的纪年，却是较晚。

西汉时，还没有干支纪年。

汉武帝时制定《太初历》，是太岁纪年。木星，又称岁星，约十二（11.862）年绕天一周，即十二年一个周期，六十干支只是纪日，十二地支只是表示时辰：

十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名“焉逢 摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜半朔旦冬至。

太初历纪年名称：太初元年，焉逢攝提格。太初二年，端蒙 单阏。太初三年，游兆 执徐。，，太初六十年，尚章 赤奋若。六十循环，太初六十一年与太初元年同。

天干地支、五行、阴阳，不是在同一时期产生的，也不是由某个人所发明。天干地支最早出现在殷朝中期，自甲骨文上了解，表示十进法为周期的十干以及十二进法为周期的十二支，所组成的六十干支，在殷朝已经应用于代表日或月。五行说和阴阳说起源于极早期太古时代，但到汉朝才融为一体，成为“阴阳五行学说”。干支、阴阳、五行，均源于不同时期，独立、相关而后相融。形成非一朝一夕，渐进疏精而成，是当时的最高层学者、思想家智慧的结晶。

一、天干地支的起源：

随着宇宙间自然万物的进化与人类生产力的不断提高，给人们提出了更高更广泛的识别要求，仅凭阴阳五行理论已经无法适应时代的进步与发展，于是，人们开始创造和发明更多的数字或者符号来规范世间之物象，天干地支的产生就是其中的代表作之一。

据战国末年的史书《世本》中记载：“容成作历，大挠作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖黄帝（公元前26***年为黄帝元年）以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”，大挠“***五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也”。从上面这些史料记载中，我们可以得知古时候的人们从黄帝时代已经开始创作天干地支，并用以纪日月，后来再发展到纪年、纪时、纪名（人的名字）等等，这些天干地支的渊源在后来的殷墟所出土的甲骨文上又一次得到了证实。因此，我们可以肯定地说，天干地支的出现，开启了我国正确标注年月日时方法新的里程碑，这种用文字计时的方法也一直源用至今，而大家所了解的农历纪年月日时法就起源于此，随着清末***数字纪年月日时的方法进入了中国，新中国（公元1949年）也在成立之后国家按照国际惯例也改为了以数字纪年月日时的方法，这种用数字计时的方式就是人们所熟知的 “公历法”，从而也让这个古老而文明的国度进入了公历农历并存的纪时时代。

天干地支，简称“干支”，在我国古代历法中，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸被称为“十天干”，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥被称作“十二地支”，十天干与十二地支依次相配，组合出了六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，形成了用以纪年月日时最基本的方式方法，在我国被称之为“农历法”，因甲与子为天干地支之首，故而又称之为“甲子法”。

二、天干地支在奇门中的应用。

润奇自有玄妙决，

神仙不恳分明说，

超神接气若能明，

便是三山云外客。

奇门遁甲天干地支的基础知识。

上古时期，三皇五帝开天地，三皇之中***，有兄弟十三人，其中的一兄弟发明了数字零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。又发明了十天干即阏逢(甲)、旃蒙(乙)、柔兆(丙)、强圉(丁)、著雍(戊)、屠维(己)、上章(庚)、重光(辛)、玄黓(壬)、昭阳(癸)。又发明了十二地支即困顿(寅)、赤奋若(卯)、摄提格(辰)、单阏(巳)、执徐(午)、大荒落(未)、敦牂(申)、协洽(酉)、涒滩(戍)、作噩(亥)、阉茂(子)、大渊献(丑)。

《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。***出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。***被迹在柱州昆仑山下”。

十天干在甲骨文中的写法及象形

天干的方位五行

甲、乙为木、东方

丙、丁为火、南方

戊、己为土、中央

庚、辛为金、西方

壬、癸为水、北方

甲、丙、戊、庚、壬，属阳。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申乙戌亥。

天干地支的文字早已发明了。如，商代国君名，太丁，外丙，太甲，小乙，祖庚，帝辛（纣王），都是以天干为名。

天干地支用于历法的纪年，却是较晚。

西汉时，还没有干支纪年。

汉武帝时制定《太初历》，是太岁纪年。木星，又称岁星，约十二（11.862）年绕天一周，即十二年一个周期，六十干支只是纪日，十二地支只是表示时辰：

十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名“焉逢 摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜半朔旦冬至。

太初历纪年名称：太初元年，焉逢攝提格。太初二年，端蒙 单阏。太初三年，游兆 执徐。，，太初六十年，尚章 赤奋若。六十循环，太初六十一年与太初元年同。

公元85年（汉章帝元和二年），下令颁布施行干支纪年。

有人说，夏代已有干支纪年，万年历的农历即夏历，因为夏历以寅月为正月。其实，万年历的农历，是清朝《时宪历》，而《时宪历》是根据明未《崇祯历》修订的，而《崇祯历》是徐光启引用西方天文学修订的。

远古的中国人并没有多么高大上。主要还是围绕着食物。地支的概念到今天越来越模糊。我从食物的角度来说一下。对甲骨文字熟悉的可以直接看。

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子(zǐ)、就是蛋的意思，是以养殖鸡下蛋，或者去找大雁天鹅的蛋为食物。

丑(chǒu)、就是扭的原意，是***摘果实为食物。

寅(yín)、是射箭的意思，以弓箭射获得食物。

卯(mǎo)、是刨分开获得食物，现在只能想到竹虫是这样来的。

辰(chén)、是河蚌，河蚌壳也是最初的农耕工具。以农业种植获得食物。

巳(sì)、是绳套，以绳套套动物获得食物。

午(wǔ)、是棒槌的意思，给食物蜕壳。类似稻米必须蜕壳才能吃。

未是——-树上的果实爬上去获得食物。类似枣子的收获