中元节晚上不能出门是迷信吗

中元节算是封建迷信的节日吗？

中元节:俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节。 中元节是农历七月十五日民间庆贺丰收、酬谢大地的节日。民间这天按例要祀祖，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

大概是因为人们在七月十五要给先人烧纸钱和祭祀，营造了这种人鬼交流的气氛，让人们产生了鬼的节日之说。

中元节、除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。所以说中元节不算是封建迷信的节日，而是中国传统祭祖节日。

在中国传统节日中，有喜庆的，也有不忘初心的，中华民族是一个文明古国，点滴恩德记于心，人们讲究一个不忘根本，血浓于水，寻根思源，天地万物皆有灵性，皆有因果循环关系。人吗？有生皆有死，继承或者祭祀死去的人也是一种感恩，记住死者，激励后人，奋发向上，不断进取，尽量做到尽善尽美。

有其因必有其果，天地万物皆有循环因果关系，国人相信神话传说之魅力所在，总认为天地万物之中有一股强大的后盾在支撑着咱，那就是信念，是人们向往的美好未来，无论存在是否，有一个念想总是好的，那可以说就是精神寄托。

无论从迷信角度看，还是从传承角度看，中元节那这是一个人们对死者一种记念方式，是一种念念不忘的高尚情操。

（图片来源网络，侵删）

节日的来源，并非空穴来风，有一定的历史典故，闲言少叙，言归正传，今天就和大家谈谈中元节的来历。

相传，当年有一位佛前***，名为目莲，在其修道中，眼见前世母亲堕入阿波罗地狱，饱受煎熬。他问佛祖，如何能救其母，佛祖云:"你当须替母亲多积善德，最快方法，便是施食，饿鬼道众灵颈窄肚胀，任何食物到口都变成火，你持经念咒，使食物入口不化成火，而成清凉食品"。

目莲便广布施食，日后大家便择同一天请法师做法事，向饿鬼施食，向游魂野鬼施衣，施钱，施食，以怜众灵，以积福德，这一天便称之为"孟兰节"，那就是农历七月十四日。

（图片来源网络，侵删）

地府知道农历七月十四日为孟兰节，阳间有法师施食，所以，放阴灵到阳间领受，所以，也叫"鬼节"，第二天正是农历七月十五，人们称之为"中元节“。

各家各户也效仿布施恩德，在路边或家中，供食品经阴灵，这也是一个用感恩的心不忘初心，记念死者。

中元节是一个文明传承，是对死去人有一点念想，也是一种感恩。

中国历来讲究的是百善孝为先，生死轮回，乃是自然规律，记住死去的人，激励活着的人。人来到这个世上，给他人留下一点念想，也是人生在世不枉走一遭。

月淡风青，为您解题。要解决这个问题，就要先找到中元节的源头，再去看看它是迷信还是俗信。搞清楚这两点，这个问题就搞清楚了。

中元节是哪一天，中元又是啥，这个问题还真得好好捋捋。中元是我国道教发明的词儿。道教有“三官”：上元天官，中元地官，下元水官。三官功能不同：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。天官、地官、水官是五斗米道创始人张修发明的词儿。

张修为鬼吏 ，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓字 ，说服罪之意。作三通，其一上之山，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。（《典略》魏 鱼豢）

张修的追随者不断演绎，于是三官就加上了三元。三元，上元是正月十五，中元是七月十五，下元是十月十五。有人说了，中元节是道教的发明。

中元节又叫鬼节。和鬼有关的节日主要有三个：清明，中元，十月一（或十月十五）。后两个基本上能和三官对上，正月十五却是怎么也对不上的。难道他们特意把清明从里面刨出来，换上了八竿子都打不着的元宵节（上元节）？还有一种可能，就是这根本就是两码事儿。张修就是借鬼治病蒙人的，还不如百病吃绿豆。这纯属无实物表演。中元节可能就是从道教这借了个名字。

既然不是道教的，那会不会是佛教的？毕竟，大家耳熟能详的盂兰盆节也在七月十五。目连救母的故事感动了佛祖，他老人家给定了的佛法定节日。这个目连的故事，鲁迅他老人家早就给我们普及过了。感谢老周。

有点小疑问，盂兰盆节怎么看都不像是个悲伤的日子，和鬼似乎也没什么联系。目连救了妈妈，可喜可贺。在目连救妈妈之前，七月十五还有个名字，叫佛欢喜日。结夏安居制度，是从四月十五到七月十五，这三个月他们要闭关修行，不能出门的。所以，七月十五是他们狂欢的日子。这呃......和鬼越来越远了。

目连救母

目连救母的故事来自《盂兰盆经》。盂兰盆节因为目连，有了救鬼和孝敬双亲的意思。他们自己说，《盂兰盆经》是翻译的佛教梵文经典。既然是梵文翻译，为什么要定一个我国农历的日子？难道佛祖定日子也要看黄历的吗？难不成夏历当时是海外同期发行的？最大的可能是，那伙翻译《盂兰盆经》的可能是骗子。

中元节又称鬼节。或者说，鬼节又称中元节。因为鬼节在先，中元节在后，盂兰盆节也在后。祭奠鬼魂这事，很早就有了。《楚辞》里的《九歌》和《湘夫人》就是干这个的。

中元节又称鬼节、盂兰盆会，不应该给这个节日戴上封建迷信的帽子。相反，它是中国传统的四大祭祖节日之一（其他三节是除夕、清明、重阳），又是汉传佛教于每年农历七月十五日举行的施斋供僧超度先灵的***。

盂兰盆是梵文的音译，意为“救倒悬”，它原于目连救母的传说。据《盂兰盆经》记载，释迦***目连在母亲死后非常痛苦，在住处倒悬，以求佛祖为其母亲超度。佛祖让他在僧众夏季安居终了之日（七月十五）供养十方僧众，终使其母解脱。从此，佛***开始兴办盂兰盆会。

佛教传到中国后，南朝梁大同四年（公元538年），梁武帝首次设盂兰盆斋。到了唐朝，盂兰盆会更加盛行，除了设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰火、放灯等活动。中元节一般是7天，到了晚上，各家都要备下酒菜、纸钱祭奠死去的亲人。

死去的亲人又有新亡人和老亡人之分。3年内死的称新亡人，3年前死的又称老亡人。新老亡人会在中元节回家看看，新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠。烧纸钱先用石灰洒一个圈儿，防止孤魂野鬼来抢，最后还要在圈外烧一堆，这是烧给孤魂野鬼的。

在中元节的最后一天，各家更要备一餐比前几天更好的饭菜来敬亡人。此情此景，正如明朝诗人李之世吟咏的：捣衣惊此月，乡梦起秋砧。况值盂兰节，谁无寸草心。

中元节，不是迷信节！想知道中元节啥意思？首先要弄明白啥叫中元？

我们国家，一年二十四个节气，按古代“天道”规定：毎月二节二气，半个月一气，一气三候，三候等三元，一元等五天，三五一十五，十五天分三元，也就是，上元，中元，下元。它们各代表，天上元，地下元，人中元。

中元节，是古代人把每一年中秋季节定为人类中元节。

为什么十五号晚上不能出门？

农历十五晚上不能出门一般指的是农历七月十五的时候不能出门，因为这天是鬼节，夜晚是阴气比较重的时候，在民间认为是比较不好的日子。

而其他时候的十五虽然没有七月的这么可怕，但同样也是一个月中阴气比较强的时候，身体比较虚弱的人同样是要比较注意一些的。

中元节的禁忌是真的还是***的？

你好，中元节的禁忌是真的。

中元节是中国传统的一个重要节日，通常在农历七月十五这天举行，也被称为鬼节。在中元节期间，人们会祭祀祖先和亡灵，同时也会避免一些禁忌和忌讳。

一些中元节的禁忌包括：

1. 不在晚上外出：人们相信中元节晚上是鬼魂活动频繁的时候，为了避免与鬼魂相遇，人们一般不在晚上外出。

2. 不触碰墓地：人们相信中元节期间，鬼魂会出现在墓地附近，因此避免触碰墓地，以免招惹鬼魂。

3. 不游泳：中元节期间有一种说法是鬼魂会下水游泳，因此人们通常会避免在中元节期间游泳，以免与鬼魂相遇。

4. 不晾晒衣物：人们相信中元节期间鬼魂会穿过晾晒的衣物，因此避免在中元节期间晾晒衣物，以免受到鬼魂的干扰。

虽然这些禁忌和忌讳可能因地区和传统的不同而有所差异，但在一些地方，人们仍然会遵守这些禁忌，以尊重传统和避免可能的不祥***发生。

中元节被民间称为鬼节,一般认为农历七月十五最好别出门以免撞鬼。其实,这些禁忌都带有很浓重的民间色彩,当然没有科学依据。 对于许多人来说,不论灵验与否,至少也能求个心安。只要不影响正常生活作息,倒是宁可信其有不可信其无。

中元节的习俗是可以相信的。

1.中元节是中国的传统节日，它代表了一种习俗和文化，烧纸祭祀是一种文化表达方式。所以说中元节是带着一种祭拜和缅怀祖先的习俗，而不是一味地将其付诸迷信。

2.中国是一个血缘关系非常紧密的社会，深层次还是体现了中国的孝文化。这一天也是为了缅怀先人。这种祭祖的行为不仅在中元节，在清明、春节等其他节日也有。

3.中元节又俗称“七月半”，因为这个季节是收获的季节。祭祀祖先和土地也可以看作是丰收的回报，祈求来年有个好收成。中元节原本是道教对七月半这一天的称呼。后来道教在唐朝兴盛，于是中元节的名字就流传下来了。