坤卦

坤卦原文？

《周易·坤卦》原文

　　作者：佚名

　　( 坤为地)坤上坤下

　　《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

　　初六：履霜，坚冰至。

　　六二：直、方、大，不习，无不利。

　　六三：含章可贞，或从王事，无成有终。

　　***：括囊，无咎无誉。

　　六五：黄裳元吉。

　　上六：龙战于野，其血玄黄。

坤卦爻辞原文？

易经.坤卦.爻辞

坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

初六，履霜，坚冰至。

六二，直方大，不习无不利。

【原文】坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有 利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。

易经坤卦里，西南得朋，东北丧朋，是如何理解？

坤卦的卦辞：元、亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷而后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

这里我们看到坤卦卦辞开头是“元、亨。利牝马之贞”，与乾卦的“元、亨、利、贞”有所不同，这是为什么呢？

太极分阴分阳，阳轻清以上，阴重浊以下。阳主动，阴主静。天地不交，便不能生万物。天地之机在于阴阳升降，乾坤相索。天之乾阳易动，主动“示爱”坤，天以乾道索坤道而生三阳（震、坎、艮），方其乾道下行，三索即终，其阳复升，阳中藏阴，上还于天；此时坤道上行，三索即终（巽、离、兑），其阴复降，阴中藏阳，下还于地。

乾具备了“元、亨、利、贞”四要素，其实坤也具备了“元、亨、利、贞”四要素，就好比无极与太极，皆一阴一阳，区别在于动与不动。坤之于乾，多了“牝马之”三字。坤卦的“元、亨。利牝马之贞”的意思是“元始、亨通，宜于像雌马一样矜持守其贞道”。这就好比男女双方都具备了生育的条件，男方主动些，女方矜持些。；阳动阴静，阴从阳，故坤必承乾而行，犹牝马之性。这里的坤：顺也；元有元始、开始、发端之意，不过这个开始是道生一、一生二，二生三者中的二生三的开始；亨：通、亨通、通达之意；利：宜也；贞：正也，纯一不杂，以固其健。

君子有攸往。君子：抱道修身，有高尚品行和高超智慧的人的美称。有是有所凭持，抱一抱道即为有所凭持。攸：所之意，与动词构成名词性结构，比如所往。往：进也。君子有攸往的意思是君子抱道守持，虽日不见其增，但日有所进。

先迷而后得。迷：混沌浑朴之状态。该句意思是说，修炼要修自己一返浑朴的无知无识的状态，才会于道于得，别无他法。

西南得朋，东北丧朋。坤顺之象，以月为最显著，月亮本纯阴无阳，与太阳交会于虚危（虚、危：二十八星宿中的北方七宿之二星宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁）之处，行至西南坤位，初三呈柳叶弯眉之象（由于黄赤交角的存在，初三于西南呈现），“魄”中生“魂”（阳“魂”阴“魄”），是谓得朋。至于十五，其如圆盘，十六渐减，此时，“魂”中生“魄”，行至东北艮地，二十八余光于此全消，此谓丧朋。

西南月光方生，阴顺其阳之进也；东北月光全消，阴顺其阳之退也。

所以说，君子修道，用顺而行柔道，知雄守雌，知荣守辱，以此知进退。

安贞吉：安于中正之道，抱一不离，乃可成就无所不利的吉道。