赫哲族图腾

乌苏里江船歌曲原唱？

《乌苏里船歌》的原唱是由老歌唱家民歌演唱家郭颂演唱的。乌苏里船歌是黑龙江省民间的一首民歌，在赫哲族传统民歌曲调基础上改编创作的，反映赫哲族人过上幸福生活，欢快甜美，心情格外开朗的革命歌曲。这首歌曲，至今广为传唱，优美动听，黑龙江的赫哲人一定为他而骄傲。

乌苏里船歌

1962年郭颂、胡小石、汪云才改编创

《乌苏里船歌》是由郭颂、胡小石作词，郭颂、汪云才作曲，郭颂演唱的歌曲，该曲根据赫哲族民间曲调改编，于1962年创作完成。1980年，该曲被联合国教科文组织选为国际音乐教材（亚太地区）。

1989年，郭颂凭借演唱该曲获得首届金唱片奖。

1962年，为了参加第二届“哈尔滨之夏”，作词家胡小石在郭颂的嘱托下，到黑龙江省赫哲族居住区***风，在与赫哲人共同生活的日子里，他获得了创作灵感，与此前就在赫哲族居住区***风的作曲家汪云才以及歌唱家郭颂一拍即合，磨了两三个月，创作出了这首《乌苏里船歌》。该曲主曲调是郭颂等人在赫哲族民间曲调《想情郎》、《***的哥哥回来了》的基础上，进行艺术再创作，改编完成的作品。

歌曲歌词

郭颂老师演唱《乌苏里船歌》

啊朗赫呢哪 啊朗赫呢哪

啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪

啊朗赫呢哪 赫雷 给根

《乌苏里船歌》原唱是郭颂。 郭颂,1931年出生,男高音歌唱家、民歌演唱家。辽宁沈阳人。毕业于鹤岗高级职业学校,在民间艺术京剧、大回落子、唐山驴皮影、二人转、单弦、大进等熏陶下长大。

中国历史有叶子的图腾吗？

叶子做图腾的民族一般都是少数民族，譬德昂族葫芦 布朗族 图腾为薰苡;楚族图腾为荆、桃;夜朗族图腾为竹，等等。

阿昌族 葫芦 图腾文化实际上是人类早期的产物，它既是宗教文化，也是社 仡佬族葫芦会文化。同时，植物图腾至今在我国少数民族广为流传。

布依族竹氏族社会里，图腾是祖先和神，是氏族的标志和象征。如 枫木、桐木、竹。

苗族萨满教在举行的大型仪式上，供祭着12个“杜瓦兰”神，满族赫哲族 旱柳 是盘柄在12种植物的12种动物，而这12种动、植物就是他的图腾。

云南少数民族图腾分类？

云南少数民族的图腾有多种类型，依据图腾所针对的群体划分，可分为民族图腾、部落图腾、氏族图腾、家族图腾和个人图腾等。依据图腾物来划分，可分为物体、文身、图案、符号等。依据图腾的对象划分，可分为动物、植物、山石、太阳、抽象形体等。这些图腾的物象通过用拙朴的造型、丰富的图案和神秘符号传达了云南少数民族的图腾文化和原始居民的思维和生存信息。

在诸多的图腾形式中，图案化的图腾，即图腾图案的形式最为丰富和多样。

汉族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 　　

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

　哈萨克族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 　

　***尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 　

　傣族：象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪 　贵西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 　

　哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 　

　海南通什毛道村黎族：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、鸡、狗、猪 　

　 中国民间纹饰，不少是由图腾演变而来的。如马、牛、熊、花、叶、山、石等等。

少数民族的图腾更多，如东北鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族共同信仰熊图腾。海南岛黎族视猫为先祖；苗族、瑶族和佘族以狗为图腾。

云南哀牢山彝族信仰龙的图腾，他们认为龙生活在水中，就把水里石头看作是龙的象徵物，所以妇女在洗澡时要坐在石头上，或把衣服放在石头上，这样才能平安和育子。又如云南纳西族崇拜青蛙，东巴经典里称它为“黄金大蛙”，纳西族服装中的羊皮披肩款式即模拟蛙身形状剪裁而成，缀在披肩上的圆形图案即表示蛙的眼睛。