七月十五鬼节的来历

七月十五是怎么来的？

七月十五是由农历和传统节日决定的。

首先，农历是根据月亮的运行周期来计算的，每个月有约30天，一年有12个月。

在农历中，七月十五是一个重要的节日，即中元节或者鬼节。

这个节日是根据迷信和宗教信仰发展而来的，人们会祭祀祖先和亡灵，并举行各种传统活动和庆祝仪式。

因此，七月十五的存在是基于传统文化和信仰的延续，并且有着特殊的意义和习俗。

鬼节中元节的来历故事是什么？

根据对中华民俗的了解，农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。关于鬼节的来历和故事，有不少，整理出以下比较有趣的内容，以供参考：

一、鬼节的来历

许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。

盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连(目连的全名)施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行(好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍)而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿鬼终于得到了食物。因此，佛***每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。

盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。

道教的“中元节”，其实主要是传播道德***的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先/缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除鲜卑遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。

清明节已有2500多年的历史，古时又叫踏青节/三月节/祭祖节/扫墓节/扫坟节/鬼节等。它与七月十五的中元节/十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公元四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。再二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明。2013年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

故事

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，无力再站起来。随臣找了半天也没找到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤给重耳，使他渐渐恢复了体力，当重耳发现这是介子推从自己身上割下来的肉的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上有名的晋文公。即位后重赏了当初随他流亡的功臣，唯独往了介子推。人多人为介子推鸣不平，劝他面圣讨赏，然后介子推最鄙视那些争功讨赏之人，自己收拾好行装，隐居到了绵山。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，可是绵山树木茂盛，山高路险，找个人谈何容易。这时有个人献计，放火围山，逼出介子推。大火烧遍了绵山，也没能找到介子推，火势熄灭后，人们才发现介子推已经坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，再树洞里面发现一封***：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒衣节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并告谕天下，把寒衣节的后一天定位清明节。