傅佩荣详解易经64卦

想了解周易，该如何入门？

感谢邀答。周易入门问题很多人都在问，大家有兴趣学习周易值得欣慰。

1、周易自然化，周易生活化，周易人性化。是学习周易的最佳捷径！关于周易注解的书籍汗牛充栋，关于周易应用的书（周易预测即***的书）多不胜数！只要你想学习，最难的不是你怎么去了解周易，而是你的思想被书本误导。道家有道家理论体系，儒家有儒家的思想体系，***有***的预测方法，中医有对周易的理解运用。你最难把握的是自己最后该学什么？学习周易就好比盲人摸象！众说纷纭，各执其辞！

2、周易文化揭示的是自然人事的客观变化规律，没有任何宗教派别的观点，仁者见仁智者见智，所以它会流传千古。我们只有用自己对自然生活人性的理解去领悟周易的奥妙，形成自己对自然、生活、人性的认知观点，才是学习周易入门的捷径！

3、基于以上两点的认识，我建议学习周易入门的方法是：首先学习周易图象，主要是四个图。先后天八卦图，河图洛书。其次是白话周易书里易传十翼部分，可以参考南怀瑾老师的《易经杂说》《周易系辞别传》以及《周易尚氏学》关于周易的注解。周易预测书籍，可以看看《三命通会》。最后通过学习明白阴阳五行辩证哲学，懂得八卦类象是天下万物的代表，你就算是学习周易入门了。千万记住不是你知道了这些，而是你能够通过学习这些基础理论知识，联系到自然现象，社会生活，人性变化，才算是真正入门！

以上仅是个人拙见，仅供参考，因为我只是好像看到了门边，还在学习周易的路上，希望大家多关注，评论交流学习。

初学易经的话，主要看你是想学易理还是易术，想学有易理有《周易大全》，《了凡四训》。

现在民间有很多人，他们都是直接学习易术，易术是专门用于民间的测算，预测术，都是易术，我刚开始学习八字是看《渊海子平》，《渊海子平》这本书，是学习八字的初级书，《渊海子平》看完之后，可以看《滴天髓》，再往后《千里命稿》，等等，如果《渊海子平》你都看不懂，那就不要再学习八字了，因为也许你就真的跟八字无缘。

易经里面的术数有很多，我除了学习八字，还学习六爻课，六爻课是一个能够快速推断未来发生事情的一门学科，比方说，我今天去要钱，能否要到，等，学习六爻课，初级的是，《增删卜易》，或者《卜筮正宗》，这两本任买一本就行。

如果你要说，这几种书我都看不懂，不懂文言文，建议去你去买一套邵伟华的，《周易预测学》，邵伟华的《周易预测学》深入浅出的，写出了周易预测的一些基本理论，可以把它当一个理论基础课看一下，然后再回过头来看我推荐的这几本古书，最后祝你学习愉快。

一提到易经，有人说，易经是中国文化之源，六经之首，有人说易经是玄学，有人说易经是***的书。再看看专家的解释，又是五花八门，真是玄之又玄。还没学就把人吓着了。其实没有那么可怕。易经太古老了，现在已经没有人真正能搞懂，但每个人都能开卷有益有所收获。因为易经是中国古人的思想精华，有很高的思想境界，又有千变万化的玄妙。抱着一颗平常心去学习就可以了。

所以最简单的学习办法就是直插要害。先买一本周易，从头到尾看一遍。如果古文不好就买一本中国古文字典。先不管别人怎么说的，先了解一下周易讲的到底讲的是什么。只看易经原文，连易传都不要看。看完后会有很多的收获和想法，也有很多不懂的地方。然后再根据自己的情况，翻阅一些书籍参考书。其中绕不过的是阴阳五行学说。中国天干地支的纪年法。起卦解卦的一些方法。一定要了解古人的思维方法。不能用现代人的思维方法，更不能用西方人的思维方法来了解易经。千里之行始于足下，当你开始学习以后，自然就知道应该学习什么，该看什么参考书？

现在研究易经的书多如牛毛，五花八门，很多书又不得要领。现在有网络，可是随时检索自己不懂的东西。我认为单刀直入是学习易经的最好办法。从参考书开始，反而容易走弯路。学易经千万不要想当什么神算。不要走偏了路。

周易的入门，易经，梅花易数，

周易的基本常识，至少，八卦，方位，应象，阴阳，爻位，

先天八卦，后天八卦，等等，

由浅入深，

如果有老师带，最好。

没有，就熟读经典，慢慢领悟，

曾仕强老师，对普及易经，大白话讲解，很不错的参考。

想了解《周易》又不致误入歧途，我还是给大家推荐我的新书《周易探源》，在这本书里，我使用了哲学分析和逻辑思辨的方法研究《周易》***。

对八卦的来源和代表意义，以及六十四卦的组成原理做了分析和解读，不仅告诉大家每个卦为什么取这个卦名，还告诉大家爻辞的意义和爻辞论断吉凶的根据。我在这本书提供了易卦和***的全新的解释，与传统解读有很大的区别。

当然，我的结论未必是正确的，但我这本书会教你独立思考的方法，从我这儿入门，不致盲从盲信。

东南西北是什么顺序？

有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。（下边是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的***，是个不错的易经入门***，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。 南***的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个***，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有……这是分宫的卦象次序歌。东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。

想学习易经，去哪里可以学习？

首先感谢邀请！

《易经》一直被人看成是神书、天书，一听有人懂易经就觉的这个人很了不起，这里有很大一个原因就是易经能预测吉凶祸福，这确实是易经一个很重要的也是主要的功能，也是有很多人想学易经的一个原因。当然作为群经之首的易经只用来预测就太大材小用了，那么我们如何学习易经，或者如题所问我们去哪里学习呢？我通过对我这么多年学易的经历总为一下几点。

首先兴趣是最好的老师，好奇害死猫，只有在脑袋里装着为什么，才会有动力去找答案，现在网络这么发达，易经中简单的问题网上都有解释，我的做法是去论坛和扣扣群。

第二找准入门途径，如果对易经是零了解或知道一点点，我建议先买本易经，必须带有《十翼》，白话文解释有没有无所谓。然后对照曾仕强或傅佩荣解读易经的***必须把64卦过一遍，至少一遍。

第三注意观察生活，易经就在我们身边，孔子描述易经曾说过：“百姓日用而不知”。比如我们常说的物极必反，错综复杂这类词汇和道理都是来源于易经。

第四，学习一门数术，推荐梅花易数和六爻。开始只要学会起卦就行，然后试着解卦，最好是一些很快有结果的事情，然后对照易经的理象数反推。初级的知识网上都有免费的教程，如果在生活中有认识的人教更好。

易经博大精深，很多人穷其一生都知识管中窥豹，我学易快十年了，自认为连小学都没毕业，在这里班门弄斧，让大家见笑啦！

看从哪个纬度出发了。

可以选择从文化传承的角度去学习，要求要有海纳百川的胸怀，可以博览这方面的诸多书籍不断增进知识，最终不断冲破量化积累；

可以选择从运用的角度去学习，根据条件就近找一位靠谱点的风水师傅（别找一些看了两本书就到处讲课的，自己都不知道自己讲什么），无外乎先要至少背诵两三本书，跟着师傅了解大量实例，比较漫长，有一定可能性，学习失败，还会被冠以“悟性不佳”；

仅是表面了解学习，途径较多，方式相对也会多样，可以通过看书，网络课程，线上交流。自己私下可以画画图，备点经典段落，学个乐天知命也是好的。

学会了《易经》的义理，就懂得如何做人处事了吗？

这个问题呢，只能说是一个哗众取宠的问题，人生活在这个社会，他说构成的因素了，非常繁杂，不大可能用一种学说或者一个人的见解来实现所有。就是简单的归为，运动了一天，就想减掉20斤的这种想法，比较可怕，也比较幼稚。

易经只是告诉我们这个宇宙万物运行的一个基本规矩，以便大家方便的应用这规矩来认识这个宇宙，并认识人和人之间的社会关系，然后以此来认识阅读传统文化的12***。

12金文的冰鞋基本都中旬了，一斤的这种规律。

我很喜欢佛经阿涵是中部的关于盲人摸象的故事。人所认识的这个世界正如盲人摸到的大象的某一个部位。都是局部。但都是大象本质的一部。增加更多的认识么到更多的部分才逐渐的接近世界的，本质。

谢谢群主邀请我回答这个问题。

《易经》。易，日、月之相；经，相之恒常；全在变字！就当下:用0、1代日月不妥、替恒常更不妥。只可用变和(非)变代之，此处有点绕，暂缓！那，易经必绕不过八卦，值此不谈《易经》义理；只谈最常见的:0、1、2、3、4、5、6、7，此八个字，还不论8！0，指元；高于日、月。1指日，2指日向月。3，日、月三种关系。4，日、月恒常。5，日月恒常势。6，势现。7，定。也许咱不甚明了，当以笑料；或可解闷！不敢谈义理！见谅！

义理，义为大局所向所需之义；理是道德***。在修身，齐家，治国，平天下的儒家思想中，义为治国之义，理为修身之理。“穷则独善其身，达则兼善天下”是理和义的精准表述。

学会了《易经》的义理，仅仅是接受了儒家思想的***行为准则，与

《易经》顺天之道丝毫没有关系。借《易》神化儒学，使人产生飘飘然的盲目自信，在儒家制定的甬道中努力奋斗甘作耕牛和“意气风发”的斗牛罢了。

天自有象，万物有形，人是人来狗是狗，义理附会岂能通？顺天则万物皆纳，不知顺天则克人退物尽不和。

2019.3.15：55

谢谢邀请！

《周易》不但是中华民族的国宝，也是世界文化宝庫中的名著，应该不断索求其潜微精理，不断充实发扬光大。

《周易》讲天，说地，最终仍归结为讲人生，推天道以明人事（弄明白社会人生的各种问题），其中，对人生具有积极意义的东西是：

1.人生须奋斗――“天行健，君子以自强不息”；

2.“彰往而察来”――从事物发展的连续性来预测未来；

3.“泰极否来”与“否极泰来”――吉凶，祸福，顺逆是相互转化的；（带有浓厚的辩证思维。）

4“谦谦君子”――六爻皆吉的易道；（大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身）。

5“立人之道曰仁义”――仁义胜厚黑；

总之，人为天地的中心，《周易》六十四卦的中心问题是研究社会主体――即人的生存问题。

那么，是不是学会了《易经》的义理，就懂得了如何做人处事呢？答案是：不一定！！！

我认为这是不可能，其实易经不用去专业学习，《周易》就和新华字典一样都不用去专业学习，新华字典是字不认识了就去查偏旁部首不会写了就去查拼音字母，只要是记住了二十一个拼音字母就行所有的汉字都是用这二十一个字母拼成的，音符韵母也是用这二十一字母组合成的，易经也是这样只要记住十个天干和十二个地支的阴阳五行的属性就行了，卦象就是一阴一阳的组合，三个组合就是一个经卦，六个组合就是一个成卦，就这些还用去专业学习吗，易经的重点是用八个自然现象来规划事物的，这八个现象里面有，天，地，山，水，火，风，雷，泽，分为八个宫位，这八个宫位每个宫位里面有八个卦象，一共是八八六十四卦象，根据这些自然现象来解说一切事物的来龙去脉也是有一定道理的，可是让人不解的就是这些卦象怎么能产生，就凭三枚币就能够决定卦象这和***有什么区别所以我认为是愚民论述。

东南西北是什么顺序？

有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。（下边是朱熹的卦序歌） 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的***，是个不错的易经入门***，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。 南***的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个***，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有……这是分宫的卦象次序歌。东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。