四方来朝打一生肖

龙族姓敖，那么凤凰族姓什么？

其实关于凤凰到底姓什么，是有很多种说法的，但最多的是两种。

一种是相传在远古时期，皇帝征战四方，后来将打下的所有部落全部整合在一起，建立起一个新的国度，而为了使所有的部落团结起来，创造出了一种新的图腾，就是龙。而最早使用“龙”为图腾的部落姓敖，而这个部落被皇帝征服以后，龙成为了一个更广泛的图腾，而龙族的姓也就跟着原来一样，姓敖了。

但还有一小部分的部落没有新的图腾，所以为了这小部分的部落，轩辕黄帝的妻子嫘祖想了一个主意，把剩余的这些小部落的图腾也整合在一起，变成一个新的形象：凤凰。

因为凤凰的形象出自嫘祖之手，所以凤凰部落的人以“嫘”为姓，经过时代的变迁“嫘”字演化成“雷”字，所以凤凰族也以“雷”为姓。

第二种说法是在凤凰里，凤为雄，凰为雌，不过凰的地位要比凤来得高。而凰代表的则是太阳，根据史书记载，当时凰的名字为“赤乌”，在演变之中由二足变成了三足。

从史书中可以得知，当时“赤乌”是部落的名字，根据《穆天子传》可以分析得出，凰是赤乌部落的图腾，所以凰族的姓氏就以部落的名字为姓，即赤字。

其实关于凤凰姓什么，历史上并不统一，还有赵、赢、少昊等，但因为凤凰不像龙，只是一个种族，凤凰原本就是一对官配，没有统一的姓也很正常。但是不管是龙和凤凰都是瑞兽，这是毋庸置疑的。

在远古的时候，传说先有了龙，然后有了凤凰 。

龙为百兽之王，凤凰为百鸟之王，到后来秦始皇发明了“皇帝”一词，历朝历代的皇帝自认为是“龙之天子“、“真龙天子”，皇后则自认是凤，这就出现了“龙凤呈祥”一词儿。

有关龙的最早出现均来自于神话传说：有人说伏羲建立氏族部落后，崇拜的是蛇，蛇有灵气则蜕变为龙，伏羲又称青帝，因此有“青龙”之雅号。

还有人说“龙”是黄帝创造发明的崇拜物。传说黄帝战胜了蚩尤，统一各部落建立了华夏民族 。

在黄帝统一之前各部落都有崇拜物，比如有的部落崇拜牛，有种崇拜马，有崇拜蛇，有崇拜老虎等等。

黄帝为了建立一个统一而强大的氏族部落，心想：“不能一盘散沙， 必须有一个共同的崇拜物”。

怎么办呢？黄帝想用共同的崇拜物来凝聚各部落的力量。

用哪个氏族部落的崇拜物作为共同崇拜物呢？还别说，黄帝确实有智慧，他就从各部落的崇拜物中，各***取一部分，发明创造出了龙的形象，于是到后来我们自称是“龙的传人”。

大家看龙的形象是不是一种糅的动物？龙的角似鹿、头似骆驼，、眼似兔子的眼睛、脖子像蛇、腹部有鳞似鱼、爪似鹰爪、掌似虎、耳似牛（如图）

按这种说法黄帝创造出了龙，那么龙应该姓什么呢？按说应该姓黄，但是《西游记》中说龙姓敖，“哪吒闹海”时，哪吒打死了东海龙王的太子敖广和敖丙。

都说我们华夏民族是龙的传人，却好像并未有谁去刻意关注过龙的姓氏，难道真有龙族？

当然，这是不可能的事情。龙是作为一种图腾，出现在祖先的那个年代中，并流传至今的，成为了我们华夏人心中的魂，以至于我们可以骄傲地说：我们是东方巨龙。

但就题目而言，龙族应该特指最早一批以龙作为信仰图腾的那群人，也就是我们的祖先，他们姓什么呢？这不得不提到一个传说了。

（轩辕大帝剧照）

据传说，我们的老祖宗轩辕大帝处于部落“割据”的年代，他是一个有着雄心壮志、伟岸身姿的人，有心将众多部落统一起来，建立一个和平安宁的国度。

但是和轩辕大帝怀有同样心思的部落首领不在少数（这些人目的不纯），于是乎本来就战争和冲突不断的各部落，打的更是不可开交。

最终，我们的祖先轩辕大帝成为了胜利者，将众多部落一一击败、收降，建立起一个统一的大部落。

为了让这个刚由散沙聚合而成的新部落更加团结，轩辕皇帝想到了一个点子，那就是为部落制定一个新的、统一的信仰图腾（类似于现在的国旗）。

（龙图腾）

在当时，每个部落都有着自己的信仰图腾，虽说现在被征服了，但新图腾一事，每个部落都想着自己的图腾能够成为大集体的最后旗帜。轩辕大帝便直接把这些不同的信仰图腾整合杂糅，创造出了一个新的图腾，也就是我们华夏人的图腾——龙。

说起龙族的姓氏，也就是《西游记》一书中，专门为龙族写下了一个姓氏“敖”。例如东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。翻遍史书文献古籍，基本上找不到关于龙族姓氏的记载，也没有龙族这一说法，更别提凤凰一族。所以现在所谓龙族和凤凰一族的说法都不正确。

因为龙是中华文明的图腾，所以龙在华夏文明的传承中拥有着最尊贵的地位。那么在百家姓氏里最尊贵的姓氏应该算是公孙氏。因为我们的华夏先祖之一的黄帝就叫公孙轩辕。我觉得如果我们真的把龙族抬高到华夏民族的精神图腾，也许只有这个姓氏才能配得上龙。

而关于“敖”这个姓氏，其实不怎么样，普普通通。根据北宋时期的《百家姓》记载，这个姓氏主要出自于五帝之一的颛顼，就是那位“绝通天地”伟大帝王。也就是颛顼的老师太敖，他的后代就是以敖为姓开始传承，形成了一代姓氏敖姓。

但是在历史很少有什么敖姓的人的故事在史书和古籍有记载。也就是在文学方面，还有一些敖姓人物留下了许多文学作品。比如宋代词人敖陶孙，明代诗人敖英，清代诗人敖巘等等。可以说这个姓氏在历史还真没什么建树。古代敖氏的望族居住在谯郡（今天的安徽省毫县），而现代敖氏主要分布在江西一代。

特别好奇咱们的大文学家吴承恩怎么会想到为龙赐予敖这个姓氏，至少到现在还没有人知道。看到提问者的这个问题，好想扒开吴大爷的坟墓，向他老人家问个明白。

个人认为，可能与敖的意思有关。敖字的文学释义就是自由的飞翔，无拘无束，游荡在天地之间的意思。比如《说文》中讲：敖,出游也。《礼记·曲礼》：敖不可长。那么这个我们知道，龙没有翅膀，却可以上天入地，自由翱翔，腾云驾雾。所以我们的吴大爷就为龙族取这个名字，非常符合龙的特性。

就像作者问的问题，***设真有龙族和凤凰一族的话。那么既然龙族能够配得上公孙氏的话，凤凰一族的姓氏我觉得可以为姬姓。因为这也是一个拥有一千多年历史王朝的周朝的天子的姓氏。这个传承了一千多年的名字可以说是非常尊贵的象征。

当然我们不能凭空想象，也不能随意捏造。所以关于龙和凤是否有姓氏，其实在我看来无关紧要。因为这两种动物的高大尊贵形象已经深深的融入到华夏文明和中华民族的血液当中。

我们生活中太多方面，都已经无处不在。比如在男女婚姻当中，我们有龙凤配或者龙凤呈祥，对于我们后代子孙我们一样他们是龙子凤孙，对于我们的事业我们一样龙飞凤舞，在我们的建筑中有凤楼龙阙等等。

我们需要做的就是将这个文化传统传承下去，教育下一代，让下一代的也传承下去，就这样一代一代传下去，子子孙孙无穷匮也。

古时有传说，说是轩辕黄帝四方征战，征服了众多的部落。之后把这些部落统一起来，建立了一个有共同领导者的国度，为了让这个聚合起来的国家更加团结，轩辕皇帝打算制定一个统一的图腾。

当时，被征服的那些部落有不同的信仰图腾，轩辕黄帝把这些图腾整合杂糅，创造出了一个新的图腾——龙。

但“龙”这一图腾形象，只是整合了大部分部落的图腾，还有一少部分的部落图腾没用上。为了安抚这小部分的部落，轩辕黄帝的妻子嫘祖想了一个主意，把剩余的这些小部落的图腾也整合在一起，变成一个新的形象：孔雀的头，天鹅的身体，金鸡的翅膀，金山鸡的羽毛，金色雀的颜色等等，最后组合成一对五彩华丽的大鸟——凤、凰。

凤与凰的形象出自嫘祖之手，所以凤凰部落的人以“嫘”为姓，经过时代的变迁“嫘”字演化成“雷”字，所以凤凰族也以“雷”为姓。

当然这只是传说中的一种说法，毕竟凤凰本身的争议也不少。

有一种说法，凤与凰是两种不同的鸟类，凤是凤鸟，凰是凰鸟；还有一种说法，凤凰是同一种族，雄为凤，雌为凰；更有说法，凤凰是死神的使者，引好人的魂魄升天，拉坏人的魂魄入地；另有说法，凤是黄帝的妻子，凤凰即为凤皇。

为什么中国失落文物多在英法美，而鲜有听闻在日本？

我想声明一点的就是，虽然中国失落的文物说是大多数都在英法美，很少在日本，但是我觉得这个说法显然是不准确的。首先我们从中国近代史来看，中国的近代史上，***战争敲开了中国闭关锁国的大门。你想自己闭门造车，不想和其他国家沟通交流，殖民统治者是不会同意的。他们需要太多的殖民地，来为他们的国家源源不断地提供原材料。

然而，也就是从***战争开始，中国开始进入了最为颓废的时期。中国的国家命运也开始步入百年的风雨凋零时期。然而他们却并不满足于中国的赔偿，而是需要更多的利益，紧接着他们发动了第二次***战争。第二次***英法联军疯狂在北京掠夺中国的文物，并且火烧圆明园。这段历史我特别不想提，一提起来心里就十分恼火，清***是一群饭桶吗，几亿人愣是挡不住几千几万人。

因而中国的文物许多都被英法联军抢走。但是日本也发动过侵华战争，并且他们占领过北京。虽然我们说报道出来的关于中国文物在日本的比较少，当然这只是报道的比较少，但是实际上他可没少拿中国的东西。这群强盗行径的家伙，连你的粮食他都抢，更别说那些价值连城的文物了。

所以，世界上有许多国家都藏了中国的不少好东西。该还回来，就抓紧还回来，毕竟当年可是你们抢的我们的。抢劫可是重罪，对于一个人来说，抢了东西就是几元钱也要判你几年，对于一个国家来说呢。

日本失落的中国文物也不少啊，最著名的建窑天目盏，吉州窑木叶盏，著名的龙泉蚂蟥钉梅子青釉碗都是日本的国宝级文物了。你要去日本的各大寺庙里面最珍贵的文物基本都是中国的 ，而且这些几乎都是二战时期被略夺过去的。

首先，这个说法是不准确的，日本收藏的中国古代文物品其实非常多。不过，日本跟中国在古代的联系密切，对中华文化有真正的吸收，他对中国文物的偏好跟欧美不同，他不太注重收集那些大众熟知的金银财宝类的宝物，而是大量收藏中国古代精英文化的文物，比如古籍善本、书法绘画，这些文物普通人不关心，或者搞不懂它们的价值，媒体也很少炒作，所以知名度不高，但其实件件都价值连城。

所以一方面，日本收藏的中国文物不是一般的大众喜闻乐见的金银财宝的器物，大家兴趣不太大；另一方面，日本收藏的文物都是文化精品，根本是无法估量的天价，所以能够引起国人注意的那种把流散到海外的文物重新买回中国来的轰动新闻，也基本上不可能发生。因为流散到欧美的文物，还有可能被买回来，比如前几年炒得很热圆明园的十二生肖铜首，最后花了1000多万欧元买了回来，上了好几天的头条。

伏生授经图

但日本注重的不是器物，而是文化艺术精品，日本的收藏多以书法、绘画等文物为主，以国画为例，日本的中国画的收藏，简直令人震惊。2010年的时候，上海博物馆做一场专题展览：“千年丹青——日本、中国藏唐宋元绘画珍品展”。其中仅仅大阪市立美术馆的《伏生授经图》和《江山楼观图》就是不得了的东西。前者相传是唐代诗人王维的画作，王维是中国画的里程碑式的人物，但他的画作流传极少，这件作品简直无法用钱来衡量的。《江山楼观图》是北宋燕文贵的作品，是北宋山水画的代表“燕家景致”的典范，要知道宋代的画现在的市场拍卖基本上都是以“亿”为单位来计价的，像王维这样地位的画，其价格那简直不可想象。把这些东西弄回来，也基本不可能，所以没有新闻可做，也就没有兴奋点可以令大众关注。

江山楼观图