王靖如

古代人名中为何经常有“之”字？

" 之"应用广泛，随处可见，缘于所蕴涵的意义。"之"字既实亦虚，实意有"生长、增进、衍生、发展；所生、所出"等，还有"往、进往"，也有"相对「者」而用，有关主体之一切、子集、属性、值"之含义，虚则以助词用。

正因为有这诸多向上向前向好的释义，才被广泛地运用在人名中。其实，不仅古人，今现代亦不少见，伟人***字润之，名与字相辅映衬，非常贴切恰当。

仔细看来，人之于姓名，都带有时代的印记。古人尚"之"，可能是取其宣示积极的一面。现代人取名，也没有脱出古已有之的范畴，都在表达一定的意义、愿望等等。最有时代感的莫过于"抗美、援朝、***、红卫"这类，亦有缘于地名的"太行、海生、东海、安东"等类，还有纪事的"国庆、克石、捷生"。现如今，姓名多标新立异，生僻字繁体字异军突起，写起来很难、念出来不易。

研究姓名是一门学问，弄懂一个人总是要先识其姓名，而把姓名的真正释义弄准，的确很有益处。

字一般指表字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字

之字，古文言语中充满张力，它在抒情句中，如亲待之。指代称，人称而雅。如子曰，知之为知之 不知为不知，其中“之”字代指学问，现代文中也常用。古文中之字还做结构助词，有“的”的意思，如赤子之心。做动词，动词之意，如到、去等意思，如大道之行也，天下为公。助词，取消句子间主谓独立性，如缓兵之计。还做定语后置的标志，如吾欲之南海。同时“之”字，在书法里也颇多出现，书圣王羲之的《兰亭序》，就有20种写法，各有不同线条美感。给人美的感受和字的博大广深。

原来在六朝的时候，天师道信徒以“之”字为名的特别多，比如《魏书》中曾记载一个叫寇谦之的道士：“世祖时，道士寇谦之”。实际上，这个道士可以叫他寇谦之，也可以称呼他寇谦。

“之”在名中，是代表其宗教信仰，这与佛***以“释”、“法”、“昙”用在名字中相类似。也就是说，“之”用在名字中，只是代表宗教信仰，代表这个人是天师道信徒。王羲之家族那么多名字里带个“之”字的人，就比较好理解了，他们家应该都是“天师道”***。“天师道”又称“五斗米道”。为道教早期流派之一。

文献出自：FM882嘉兴音乐广播

古代人名中为何经常有“之”字

谢邀:

在古代文言文中，人们常用“之乎者也亦矣焉哉”，这八个字，这八个字是文言文中虚词的一部分，其中“之”是八个字中最特殊的一个，它既虚也实，是虚词，助词。一是表示领有连属关系，二是表示修饰关系，三是用在主谓语结构之间，使之然也。古人名中常喜欢带“之”字，如唐代诗人王之涣，晋代书法家王義之，在王義之的家族中，他的后人有七十二人名中带“之”，有人说王氏家族信教，“之”是道教的标志，也有人说这不准，说早在道教之前的先秦时代，人名中就多带“之”“施”之类的语辞者，汉代也如此，如汉代农学家氾胜之，他写有《氾胜之书》，后人引用时常说氾胜将“之”略去，王羲之后人中的“之”也常被略去，如王献之称王献，王彪之称王彪等。既然都可略去，我有一个设想: 古人名中常有的“之”字，这个“之”字会不会只是个修饰、点缀并无其他意义。

地摊经济可以持续多长时间？

地摊经济由来已久。

张择端的《清明上河图》长卷，却向我们展示了“挑担、支摊的、吆喝、叫卖”等地摊经济，也因此构建了北宋经济的繁荣。

现代社会，“地摊经济”一直备受争议。一方面，它养活了中国数以万计的小商户、小摊贩，解决了很多人的就业；但另一方面，它又给所在城市带来了脏乱差，被一些城市称为“牛皮癣”，成为城市发展的两难。

地摊儿，其实也是一种商业业态，有它的运营规律，需要合理规划、政策引导、依法管理。

“一味追求整洁不让开小店的城市是死城”，2016年，***总理在国务院常务会议上谈到地摊经济时表示。

在城市管理中，只要管理得当，地摊经济不仅不影响市容，反而将成为促进经济发展的有益良药。只要***做好规划，不断提高管理水平，就能不断释放地摊经济的活力，也能让城市更有烟火气、更有人情味。

如此理性来看，地摊经济如果得到有效治理，将长期持续发展，多元共存。

这是"两会"为地摊经济撑起了腰杆，开辟了一扇便民收益的低价之门，一是给疫情影响倒闭的实体店指一条生存之路；二是让低收入的群休能买到便宜适合的商品。只要是以法经营，不占道不买***货，全民支持！

地摊经济能坚持多久，这和地摊经济发展程度，以及管理执行力度等有关。很多事情都是以“结果”为导向，如果地摊经济本身就发展得好，为什么不坚持搞下去呢？

记得90年代时，地摊经济非常火，不管城市还是农村，都是一道道靓丽的风景线，吆喝声、叫卖声，车水马龙，人声鼎沸的，充满了烟火气和生活味儿。

人们也能在地摊上买到自己心仪的小东西，而且东西价廉又物美，这对地摊经营者和消费者来讲，都是互惠互利的，何乐而不为呢？

而且现在的很多大企业，都是由当时的地摊发展起来的，比如老干妈、十三香等。所以地摊在某种程度上是经济的提领和创业的源泉。

只是近些年来，全国各地在争创“文明城市”、“卫生城市”或者“旅游城市”等，加大了对市容市貌的整顿，地摊经济才慢慢淡出了人们的视野。

我认为只要出台好地摊经济管理的相关细则，人们再按照国家政策好好执行，地摊经济的再次发展，让当地经济再次腾飞，这此不是没有可能的！

既然是细则，规定自然比较细致。

比如对于地摊的管理。农村地摊如何管理？城市地摊如何管理？或者具体到哪个城市的地摊经济如何管理？

还有比如摆地摊的区域划分，时限划分，小商品类别划分、三无产品检查、有无***货等，也就是规定好，在何时何地卖什么样的商品。

再比如对地摊经营者的管理。严格审核地摊经营者，进行身份认证后，再颁发地摊经营资格证，有些产品还要颁发许可证等。

地摊经济显然是持续不了多久的，要知道，在今年之前，地摊一直被称为城市牛皮癣，是顽疾，各部门经常联合取缔，规范。没有丝毫的松懈。而如今突然重提地摊经济，不过是因为经济低迷，大家收入低。

当然，这是一个好政策，是为了让人们有饭吃，所以眼下既然开放了，有条件的就应该抓紧时间摆摊，先不要去纠结能持续多久，也不要管什么时候取缔，至少眼下是合法的，先抓紧这段时间再说。

而且关于摆摊，也不要盲目，也不要跟风，否则选址不好，商品不对路，别说几百，一晚上有可能连几十块钱都赚不上。一定要多看看，看听听，时代不同了，现在现在的人对地摊是什么需求，然后再出手。

至于什么时候取消，时间不好说，但从长期来看，日后肯定会取消，目前只是权宜之计，也许一年，约也许两年，总之取消是真的，只是个时间问题。讲真说，你喜欢地摊吗？

作为地摊生意复活会持续多久来说，我认为这次的摆地摊经营会随着国内经济恢复強大的过程中，继续会培伴着国内的经济发展一起走下去。因为这种模式是拉动内需的最好方法，但是会逐步走向规模化，有不规范的摆地摊，发展成规范的摆地摊经营过程中。也就是不影响交通，市容，市貌的前题下，继续会向前发展。

作为摆地摊经营模式来说，我认为，就是国内经济完全恢复以后，做为摆地摊也是不能够再取消的。作为摆地摊经营的销售额，它完全不低于大商场的销售额，因为消费者对摆地摊上面的产品价格信任度高，是提高物品销售量大的主要原因。一个国家的经济发展快慢，主要就在他的国内的商品销售量来决定的，而不是物品的销售价格。

为什么我国的经济近些年的增长率，会年年大幅度增加，我认为作为农村的摆地摊物质交流大会，是有密切关系功不可抹灭的。因为近些年来，农村都成立了物质交流大会，并且各种商品这农村的物质交流大会上，销售量也是每年在不断加大。作为农村物质交流大会上的购买力可以说完全不低于城市大商场内的购买力，由于城市大商场，加农村物质交流大会上的购买力，加起来特别強大，才是造成我国经济快速增长的原因。所以说就是国内经济完全恢复了，作为摆地摊有強大购买力的经销模式，也应该完全保护好它的购买优势，应该继续发展强大下去，才是我国经济增长的強大动力。