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天地合气带

“天地合气万物自生”的观点是说A天地是万物之源B世界本来是客观存在的?

B世界本来是客观存在的王充的宇宙生成思想观点。《论衡·自然》中说:“天地合气,万物自生,犹夫妻合气,子自生矣。”

就是说,天下万物不是天故意生出来的,而是天与地在不断的运动中“下气蒸上,上气降下”,二者结合,“万物自生”。也就是“天动不欲以生物而物自生,此则自然也;施气不欲为物而物自为,此则无为也。”

王充这种自然无为的思想既肯定了自然界的物质性,又肯定了自然变化的客观性,这就以“万物自生”的唯物主义自然论从根本上否认了“天故生万物”的神学目的论。

天地合气带
(图片来源网络,侵删)

志气塞天地,万物皆吾躯出处?

“志气塞天地,万物皆吾躯”是明代著名思想家王阳明的名言之一,出自他的著作《传习录》卷一。在这本书中,王阳明提倡“致良知”,认为***内心都有一种天赋的道德本能,只要通过不断的修炼和实践,就能够实现自我完善和社会和谐。这句话强调了人的意志力和自信心的重要性,认为只要拥有坚定的信念和强大的内心力量,就能够克服一切困难,实现自己的理想和目标。

生命生存的两个基本条件是什么?

生命的意义从古至今都在不停的思考与分析。宗教的演变,也是在寻求生命的本源;人类自我的认可和不甘永远消亡的想法迫使我们走上了对生命意义和世界本源存在方式的永恒命题,在加之理性的存在,使人类意识到除却这目光所及的客观世界,人类的意识也一样诡谲和宏大,故唯心论应运而生,从此整个人类社会进入了意识世界真实性和客观世界真实性的长久论辩——但毫无结果。生存的意义,其实生存与生命是相辅相成的,生存在于生命的延续,生命在于生存的探索,不能单纯的划分界限,应该是统一辩证。人类在生命的旅程里,产生了“唯物论”与“唯心论”,“空间”“生态”人类可以改变但不可控制的,“科学”“阴阳论”“人类用药”是我们创造的,为了个人的利益或是为了人类发展的利益所控制改变的。综上述,人类如果理智去创造改变自己,不可控因素会变得有利。如果人们不从自身做起,不可控因素就会自我毁灭,直至复原。所以我们可以改变世界,但不可能控制世界,要与自然和生态形成相互依附的状态,否则只能被淘汰。就像生命和生存一样,没有生命何来生存,不考虑生存生命就会终止。

生命是在一个很复杂的环境系统中才产生的,不能以某两个条件作为生命的基础。任何一个环境的变化,都会对生命财神影响,甚至导致生命消失,灭亡。对地球生命来说,可能水,空气,阳光,温度等是比较重要的,但对某些外星生物来说,这些可能是不重要的。所以不能以某两个条件明早于生命的必要条件,生命是在很复杂的系统中产生的。

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什么是时空基因?

时空基因是指人类或其他生物在一个特定时空环境中所具有的基因表达特征和遗传变异现象。

具体来说,地理环境、气候条件、社会文化等因素会影响特定基因的表达和变异,从而导致不同的人群具有不同的基因特征,这些特征就是时空基因的体现。

例如,某些地区的居民可能具有更多的皮肤色素,以适应强烈的日光照射,这就是时空基因在这个地区的表现。时空基因的研究可以帮助我们更好地了解人类遗传多样性和人类适应环境的机制,对于医学、生物学等领域有重要的应用价值。

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