轩辕***伏羲八卦

历史上的真实伏羲，和轩辕黄帝，有什么关系？年代在一起吗？

没什么关系，一个是三皇之一，一个是五帝之一。黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

传说中帝辛是伏羲的转世之身吗？

原著党答一波。帝辛即纣王，伏羲为火云洞三圣之首，都是出自《封神》，既然这样，用原著来答没错了。纣王是否伏羲转世？大抵是电视剧中的脑洞，原著中此事断无可能。很简单，前世和今生绝不可能活在同一时空，这就证明了纣王绝非伏羲转世。

火云洞三圣，又称为三圣皇，分别是伏羲、神农（炎帝）和轩辕。杨戬初入火云洞时，童儿曾告诉他“此三圣乃天、地、人三皇帝主”，三皇配三圣，按顺序来说，则伏羲为***，神农为地皇，轩辕为人皇。无论别的神话典籍如何记载，在原著中都是如此设定，所以也不用争了。

三圣身上似有个大秘密。

妲己等三人又称轩辕坟三妖，就在朝歌南门郊外。还有无处不在的轩辕庙，殷洪逃难时曾在庙中栖身，而千里眼顺风耳也出自棋盘山轩辕庙。

轩辕在人间有坟墓，则证明他人间肉身已死。

可是火云洞的人皇又是确乎真实存在的，杨戬所见三人：

后文紧跟着明言，当中之人便是伏羲皇帝，左边的乃是神农皇帝。那么右边当然就是轩辕皇帝了。《史记·五帝本纪》开卷即说“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”，通常我们见到的画像，黄帝都身穿冕旒，是符合书中形象的。

他们的秘密正在于此：明明在凡间已死，为何又在仙界重生了呢？

其实这并不奇怪。

三人乃是圣人，境界比之鸿钧三友有过之而无不及（事实上，据文中分析，他们应该比鸿钧更厉害）。同属十二金仙的黄龙***、玉鼎***致信三圣，自称***，便是明证。

《史记》中有记载：“帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”，所以帝辛也就是纣王。而伏羲是华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。

如果说帝辛是伏羲的转世，这个不但毫无根据，人们在心理上也是无法接受的。所以说问题的答案是否定的。

如果非要把这两个人扯上关系，他们还真的有一点点关系。

《封神演义》中有提到：“成汤，乃黄帝之後也，姓子氏。”，由此可知，纣王也是皇帝的后人。同样的，伏羲，炎帝（神农），轩辕（黄帝）在《封神演义》中是火云洞三圣，也就是***，地皇，人皇。纣王是人皇的后代，通过人皇和***伏羲能扯上那么一点点关系，仅此而已。

并没有题目提到的那样的传说。

回答完毕，欢迎关注。

不是

帝辛为商朝的最后一位帝王，在位期间沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。而伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神。心系黎民百姓，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。更是中国医药鼻祖之一，两种天差地别，不可能是转世。

谁发明了算卦？周文王姬昌还是神明伏羲？

从年代上讲，伏羲当然是在前的，他发明了“八卦”，在当时主要用于“天时和人事”的基本预测，不过在当时，人事就是一些简单的劳作生计，也就多用于“测天时”比较多，何时会起风，何时为下雨。

然后，再发展了周朝的周文王，他将“八卦”进行了细化，演绎成了“六十四卦”，更为精细，更为的系统，因为当时朝代的文明发展，“八卦”已然不能满足需要了。

所以，他们是一个传承发展的关系，伏羲在前，周文王在后。

最早的算卦是周文王，研究的发明了冲天卦，儀研究发明了二十四节汽，为什么天水四季分明，因为优儀在天水演变过八卦，演变出了两义四象八卦二十四季气，还有天干地友，所以天水的四季最分明。

谁发明了算卦？是周文王姬昌还是伏羲呢？

小刘侃封神，接着跟大家侃！

在封神演义的***里，毫无疑问的发明算卦的是***伏羲！

在封神演义***的第一章，便有一大段诗词，其中开始有几句。

混沌初分***先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

从这几句诗里，便可以看出，天地人三圣皇的身份，伏羲为***，神农为地皇，轩辕也就是黄帝为人皇！

伏羲画卦阴阳前，这就证明伏羲创作出了八卦！

历史上的真实伏羲，和轩辕黄帝，有什么关系？年代在一起吗？

没什么关系，一个是三皇之一，一个是五帝之一。黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。