阴曹地府当小差是什么动物

阴曹地府当小差是什么动物？

老鼠

老鼠居住在地下的洞里，就好像是阴曹地府一样，没有阳光，也见不到天日里面黑乎乎的，什么也看不见，就好像是天长地久一样，又潮湿。在12生肖当中，没有一个生肖是住在地下的，只有老鼠一个住在地下洞里面，所以说阴曹地说的应该就是老鼠。

西游记原著里，孙悟空几乎什么都能变，为什么偏偏就搞不定自己的尾巴呢？

在原著《西游记》中，孙悟空变化自己的尾巴一共有两次，第一次是大战二郎神。猴儿自有一番打算：哄得二郎神入庙，就一口咬住！只是那根尾巴露了馅儿。二郎神笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！尾巴因为隐藏不了所以变了个旗杆，结果被二郎神直接发现了。 第二次变尾巴是平顶山莲花洞，猴子弯弯腰道“我儿起来“。这一弯腰却把八戒笑出了声儿，沙僧不解， 八戒道：“弯倒腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。” 这悟空还偏要嚷嚷着先要将八戒的耳朵割下来，整治整治下酒；八戒着了慌便嚷了出来“遭瘟的！你来为割我耳朵的！我喊出来不好听啊！”在原著中孙悟空不仅没能成功变回尾巴，还被猪八戒直接揭穿了，导致了孙悟空救援的失败。 关于为什么猴子变不了他的尾巴，有这么几种说法，第一种是说猴子七十二变的本事是跟人学的，人是没有尾巴的。第二种是根据原著中经常称呼猴子“心猿”的称呼猜测的，作者可能是想暗示孙悟空的动机不纯，只是想在花果山占山为王，用心不纯，所以才会有尾巴。 第三种是表示作者故意在暗示“人无完人”，“天残地缺”，因此故意设限，表示孙悟空的尾巴是隐藏不了的。现在尾巴也有很多代指，比如夹着尾巴做人，兔子的尾巴长不了等，都在表示“尾巴”的缺陷性。其实我们喜欢的就是那个有“尾巴”有缺点的猴子，如果后头一开始就可以变尾巴，像一尊佛一样，那又有什么意思呢？现实生活中其实也一样，看上去没有任何缺点的人总让人感到不真实，反倒是有缺点的有优点的人才显得真实可爱。吴承恩想表现的可能就是这样的一种思想吧。

孙悟空与二郎神斗法，孙悟空变做一座庙宇，因为尾巴变不了露在外面，被二郎神一眼看破；金角银角那一回，孙悟空变九尾狐狸，被猪八戒看到猴尾巴，直接嘲笑。

孙悟空七十二般变化玄妙无比，但就是变不掉直接的尾巴，这个问题很严重，估计孙悟空自己开始也不知道，否则他早就找菩提祖师问个明白。

孙悟空在花果山被尊为 “美猴王”，后漂洋过海拜须菩提祖师为师，习得地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。法术学成后孙悟空返回花果山水帘洞，继续称王称霸，追求长生不老，逍遥自在。

这些法术让孙悟空尝到了切切实实的甜头，它在花果山曾经变化成美女，骗取路人的钱财，这属于做法不善。

而菩提祖师教孙悟空法术的初衷，就是希望孙悟空能够修心，追求大道圆满。孙悟空虽天资聪颖，但是说到底还是一只妖猴，而且那个时候的孙悟空，学习法术的目的，还是为了自己能够长生不老，继续在花果山称王称霸，说白了也就是心术不正。

之后孙悟空大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温，后得知被骗了，自封齐天大圣。后又偷蟠桃、盗御酒、窃仙丹，大闹天宫，内心充满了不满和仇恨，只希望能够将天庭掀个底朝天，自己做皇帝，所以这也是动机不纯。

我是从这几方面分析的，剧中交代，因为尾巴是比人多出的一个肢体，所以变不了。还有一点可能是尾巴的组成部分大多是毛，孙悟空变身，身上的毛也变不了，所以尾巴这个毛占比最多的地方也变不了

我是@恒实说 ，我来说说我的观点：话说在西游记中，孙悟空身怀七十二般变化，有着几乎什么都能变的神通。但却有一个小小的遗憾：孙悟空对待自己的尾巴总是无能无力。

恒实为什么这样说呢：因为在西游记原著中，孙悟空与二郎神打斗时，变化成一座土地庙。虽然这座庙变幻的十分好，可是就一条尾巴却不好打理。只能将就变作一根旗杆插在庙后面。以至于二郎神凤眼一睁就看出了破绽。

无独有偶，书中也说，孙悟空虽然变什么像什么，但要变化人物，只能是头脸变，身子变不过来。果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。书中这样写究竟是为了什么呢？

关于孙悟空搞不定自己尾巴这个问题，有一万个人也许就会有一万个看法。

有人说：那地煞七十二般变化本来就是给人学的。而孙悟空是猴子，比人多了一条尾巴。孙悟空虽然会了人的法术，但是法咒却没有考虑尾巴如何变的问题。因此孙悟空对自己的尾巴也就无法可施了！

也有人说：这还不简单？如果孙悟空连尾巴都能变，那岂不是天下无敌了？只要变化成妖怪身边的人，找机会凑上去抡一棒子不就啥都有了？

更有人说：这就是***作者留下的一个谜。其实是在暗指”心猿“心中有”心魔“。而心魔这无形的东西，作者又没法去用文字来表达、只能用这条尾巴来寓意”心魔“的存在了。

众人纷纷发表着自己的观点与看法。而恒实也趁此机会说出自己的观点。

恒实认为，孙悟空变化不了自己的尾巴，真正的原因是这样的：首先，我认为无论天罡还是地煞变化，其实就是一种“高级障眼法”。用障眼法来欺骗对手上当。这也就能解释二郎神为什么只要用凤眼一睁，就能识别孙悟空法术的原因所在。

说完障眼法，恒实再说说古人。古人认为所生活的世界不是完美的。而是"破天残缺无人补"、”月有阴晴圆缺“、”白璧微瑕“......多多少少都会有一些残缺与遗憾。

其实在西游记这部***之中，孙悟空有很多的称号，如齐天大圣，孙行者，但是吴承恩给孙悟空取得第一个称号，就是心猿，虽然说孙悟空天资聪颖，但是说到底还是一只妖猴，而且那个时候的孙悟空，在学习法术的目的，是为了自己能够在花果山称王称霸，并且长生不老，说白了也就是心术不正，而菩提祖师教孙悟空法术的初衷，就是希望孙悟空能够修心，在原著中，吴承恩一直称呼孙悟空为心猿，但是孙悟空在大闹天宫的时候，内心是充满了仇恨，只希望如何能够将天庭掀起个底朝天，所以自己的动机不纯，那么在菩提祖师那里的学习的法术，自然不能够发挥其最大的效果，这也是为什么孙悟空在与二郎神比武的时候，自己的尾巴总是变化不了，一直拖他的后腿的原因，但是大家是否注意到了一个现象，就是在孙悟空在护送唐僧取完经之后，返回***的路中，悟空身上发生了两个变化，一是紧箍咒消失了，另一个就是孙悟空的尾巴也不见了，其实这才是吴承恩的本意，心猿因为内心不纯，所以才遭遇磨难，后来取得真经，大功告成，那么自己的妖猴之身，也就彻底的消失了。