百家讲坛易经的奥秘

周易谁讲的好？

我觉得台湾省的曾仕强老师讲得最好，通俗易懂，博古通今，又结合现代社会，贵在学以致用上。

他的糸列讲座和书籍，由浅入深，易于普及，也能起到抛砖引玉的作用，其是易学大家，曾在中央电视台“百家讲坛”讲过《易经的奥秘》，讲课风格幽默风趣，其中不乏精典妙语，引人深思，发人联想。

南怀瑾多次劝人“莫碰《易经》”，为何他自己却精通其中奥秘呢？

今日头条，看了个***，“南怀瑾的忠告：一般人，尽量不要去碰《易经》和佛学”，说什么“老子替高等智慧的人去解释《易经》，孔子是替中等智的人去解释《易经》，墨子是专门替基层大众的人去解释《易经》，，”。与台湾另一个易经***曾仕强几乎一样的论调，《易传》当作《易经》念，还道与儒与佛混为一谈。

托名孔子作《易传》解释《易经》，还多少靠点儿谱，但无任何史料证明老子讲过《易经》。

且南怀瑾与曾仕强一样，只知其一不知其二。七十年代出土马玉堆帛书《易经》与《易传》，与今本《易经》与《易传》都大不相同。同一个周文王怎么可能作两套不同的《易经》？同一个孔子怎么可能作两套不同的《易传》？

南怀瑾、曾仕强，两个***的智慧肯定不及老子、孔子、墨子，那么，南怀瑾、曾仕强，只能替低等智慧的人解释《易经》了。凡说南怀瑾、曾仕强讲《易》讲的好的人，岂不都成了低能儿？

《易经》的概念仅限于六千年前的伏羲卦爻符号的《易经》，现代很多人把后一千多年的《周易》当做《易经》，太错了。

伏羲《易经》是说文，文者，是比伏羲早四千年的玄学《象数学》的无极本体论。谈经论道是说文（***），太极本无极。反之，说文是谈经论道，无极而太极。

伏羲易经的说文使“纹画”变成“文化”，两者的转变是甲骨文！

《周易》是对伏羲《易经》的说文，是伏羲《易经》衍生出来的、庞大的说文当中的很小一部分。

伏羲《易经》诞生了庞大的浑天太极论，一统天下，天下统一为中国！

伏羲《易经》的太极“道”理一统天下，故可以入九流，衍生出来了非自然生命科学的、民间的占卜、***之术，我个人估计：南怀瑾指不碰易经是不要碰这些下九流的杂技。

伏羲《易经》是人类超级伟大的自然生命科学理论！！！是宇宙空间与时间的统一理论。……其中一个常见的科学成果就是三百六十度圆！

伏羲《易经》形成了浑天太极论……“导致”王朝社会、战国、秦始皇统一“中国”的历史进程。

现在上五千年文化历史被西方去中国化的行为否定了，咱们本民族的文化历史的教授学者们，你们？！唉，咋说你们呀！尤其北大的教授学者！

中华民族上下五千，共有万年历史！不是西医承认的五千年、三千年！

南怀谨说的话，每个人读解是有差别的。就如大人与小孩去读同样一句话，理解也是千差万别。怕就怕心理不成熟，带着贪念痴心去学易学佛，带着好奇显摆去学易学佛，很容易走歪路。有的人学易学佛是为了开阔知识，有的人是为了卖弄智慧，有的是为了坑蒙拐骗，只有一部分有缘人，是为了修心修行。易学佛学这种上古瑰宝，其实流传这么久，不敢说哪个版本就是完整的，当知识看看没问题，深入研究必须谨慎对待，不学无害，学歪反噬。