阳春白雪打一生肖

你们知道中国文化包含哪些内容吗？

中国文化慱大精深不是三言两语能盖刮的，其中有道家、儒家、神学等等、等等岂是我这种俗人来点评的。在这物欲横流的社会里很难再有像古代那种不为名利，只为信仰的精神！但文中所写的马列文化并非我中华文化。这是无用质疑的。

在这个炎热的夏天，首先非常感激在这里能为你解答这个问题，其次让我带领着大家一起走进这个问题，就让我们一起探讨一下。

希望以下为大家分享一这个问题对大家有所帮助，我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家，也同时也希望大家能够喜欢我的分享。

国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮、飞天、太极。 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼鸟笼。 盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱黑头发黄皮肤、丹凤眼、红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河。

唐装、绣花鞋、老虎头鞋、 旗袍、肚兜、斗笠、帝王的***、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子。 华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅汉字。 《

诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明***》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》。

上面的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家，同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

最后在这里，祝愿大家都有一个好的心情，明天有一个好的开始，愉快的上班，升职加薪在等你。谢谢！

很荣幸能够看到这个问题，也很高兴给大家分享我对这个问题看法与想法，废话不多说让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。

十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。

琴：笛子、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。

棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、***、棋盘等

书（书法、篆刻）：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等画（绘画）：中国画（中国绘画）：中国帛画和中国国画（包括：山水画、花鸟画、人物画等古代中国画，写实中国画与写意中国画的现代中国画，中国流艺术的当代抽象国画）。其他还有：石刻浮雕画、装饰内画、敦煌壁画等，以及中国抽象油画等。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

传统文学：远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清***、 四大名著等

传统思想：老庄的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等

传统节日：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表等中国戏剧：昆曲、豫剧、湘剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏、京戏脸谱、地方戏等中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑等

奇石界中常提到的“玩石”、“赏石”，其“玩”和“赏”的意义到底是什么？

楼主好！对于这个问题我是这样认为的：玩石赏石在理论上是统一的，相辅相成的，比如说什么是玩石？就是因为喜欢才去玩的，那么喜欢就意味着会观赏，有一定的审美能力，不管是石头的形，质，色，意都有一个认可，那就说明玩石的人他也会赏石！那么赏石的人就更不用说了，知道那些石头好？好在哪里？懂奇石，所以也就激发了他对奇石的喜爱，好奇和无限的憧憬，也会去玩石。当然在现实生活中也也有不少石友只是喜欢自己收藏，也不去以养家糊口为目的去交易，同时也不乏有以赚钱盈利为目标的一些石界商贩，他们就只是在玩奇石。所以说理论上统一的的一个概念生活中就出现了两种现象。还有一种情况就是想：与收藏奇石的时间长短有关，可能刚开始接触奇石的时候确实想的最多的是能不能捡漏一夜暴富，那么随着时间的延长，阅历的增加慢慢心态也变了，可能更多的就是单纯的欣赏了。个人观点欢迎指正！谢谢！

赏石与玩石的区别：

这是收藏领域的“赏”与“玩”的两个人群。

赏石，以美为中心，欣赏石头之美，欣赏石头的文化和自然的魅力。

玩石 ，以名、利为中心，只是人云亦云，跟着感觉走，以石头为载体，以石牟财逐利。

玩石虽然不懂赏石文化，但已经参与赏石文化的推动与发扬。赏石文化就是人们在赏石活动中逐渐形成的一些活动要素：捡石头、赏石头、取名、配座、石头保养、赋诗、会展等是口赏石文化的一部分。

赏石以石为本，以石为师，视石为神圣，天公造物，天雕神艺。

玩石以人为本，视石为“素材”，甚至“低级的原材料”并美其名曰“石艺”。

赏石者认为奇石是发现的艺术，配座命题等不过是一些表达手段，而这些表达手段统统是为了更好的展示其发现。

玩石者认为“奇石只是素材”，玩石的过程是一种“再创造”，奇石只有爱他们“玩过了”，才具有了艺术性。

玩石是一种才能，赏石是一种境界。赏石是人与石的感情问题，玩石则是人与石的关系问题。

首先，我们知道当前赏石界可谓五花八门、琳琅满目，甚至不乏夸夸其谈及鱼目混珠者，然而，无论玩造型石、图案石，还是玩水石、风化石，都应“以美为中心”，正确处理好五大关系是玩石、藏石的关键。

正确科学的审美价值升华，点破石头的主题，揭穿其亮点，若能配上恰当、贴切、雅俗共赏的诗文，更起画龙点睛之功。抽象石的命名应以含蓄为主，给人意味深长、余犹未尽的美感，引人入胜、催人遐思；有的具象石则可大胆直白命名，敢与观者发生共振、产生共鸣，不必躲躲闪闪，好像起具象的名字就百分之百的不好一样。观赏石命名必须把握一分为二的哲学思想和科学的尺度。

总之，鉴藏、玩石，赏石没有千古不破的真理，赏石也应与“石”俱进，但有一条我们应铭记：“神韵”是赏石的生命，“真***”是赏石的基础，“灵魂”是赏石的根本，“孤绝珍稀性”则是藏石家的最终归宿。