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香火钱

寺庙香火旺,一年收入高达千万,游客捐的香火钱去哪了?

没几个寺院年收入达千万。

寺院的收入,一般不是自家说了算。因很多寺院,都与旅游景点,公司合为一体。如法门寺,五台山景区,承德避暑山庄景区……

因此香客,游客捐的善款是要进行再分配的。

香火钱
(图片来源网络,侵删)

这些善款,寺院大都分用于日常开支。用于吃,穿,用,用于香烛,维护等。水-电,燃料等费用。

还有僧人的工资。

庙宇本身就是个骗钱的机构。苏联准备全面禁止取缔,后来没有那样做。觉得只要不颠覆国家,小打小闹就由它忽悠吧!中国才效仿,没有取缔,不过曾经除四旧,拆除不少这样的大骗之地。稍微有点文化,有点脑子的谁会相信这个?

香火钱
(图片来源网络,侵删)

香火钱来自香客的捐赠,应该归属寺庙,一般用于寺庙的日常生活开销和寺庙的维修扩建改造项目,如果钱仍不够,以化缘求得补足。西安唯一的喇麻庙广仁寺,还举办舍饭活动,其开支无疑于香火钱来源。

国家现在是只给政策,不给钱。庙里不开支吗?灯火蜡烛,寺庙的维修,日常吃饭衣服什么的,还有以前被占了的,不要钱让人搬迁吗?然后一般寺庙大都被圈在景区,庙里没有自***的,很多庙里还有工作人员,这些人的工资***。然后收入是与景区分成的。

一般来说,其实如果让寺庙自主,如果真的是岀家师父主持的寺庙,百分之百是不愿收门票的。

香火钱
(图片来源网络,侵删)

阿弥陀佛!

小编真你真是一个俗人,但凡去寺院捐钱的人,他们目的就是去把善款捐出去,因为捐出去了他们就得到了,而***的人却在关注钱去了哪里。祈福就是把自己希求的奉献出去,祈求却是想用少的奉献换来大的回报,这就是大和小、善和恶的区别…

如何看待寺庙里以移动支付的方式收香火钱?

谢邀!移动支付的快捷便利已经体现在方方面面了,连这样的清净之地也这样与时俱进,不落人后。以后上庙里烧香出香油钱的时候别人也看不到大家出了多少。即照顾了隐私也杜绝了攀比。就是不知道这些出家人这么的时尚佛祖知道吗?在我的印象里,寺庙的氛围是清净的,一花一草都带着香火味,没有任何世事的沾染,超然物外。然而这样一个传统的地方出现了支付宝微信支付,总感觉好像一波碧水上飘着塑料袋,不相称!也可能我骨子里还是比较传统吧,这样的局面终究是发展的方向,生活节奏的加快,科技的强大让我们离传统越来越远。总想有一天汉服成了日常便装,寺庙里的人们排着队怀着虔诚的心往功德箱里放香油钱。科技发展,好的传统文化也能保留!

河南某寺庙可以扫码捐献香火钱,此举受到游客质疑,对此你怎么看?

在中国的传统文化里,给寺庙捐钱是香客对佛祖的供奉一种心灵上的寄托,都是个人自愿发起的,但寺庙以二维码的形式会让香客们有种被强逼着捐献的感觉,所以这种方式会造成非常不好的影响。

董先生个人观点:

一,网友说河南某寺庙香火钱可以通过扫码捐献,他们很质疑,问大家怎么看。这其实很自然,没啥怎么看的。

二,与时俱进,毕竟功德箱和二维码是一个作用。这样还有利于结算。

三,功德箱捐款是自愿的,没有任何人胁迫你,况且从古自今香客的捐赠才得以薪火相承。

四,如果有人强迫你,当另当别论。可以举报,可以质疑。这个就算了。

五,清净之地,不要惹是生非。

善哉善哉。

寺院的功德箱居然可以扫码支付香火钱,表面上看是与时俱进,实则有敛财之嫌!

***回顾

2月20日,河南孟津县,市民到寺庙上香祭拜,纷纷往功德箱捐钱。与普通功德箱不同是,这家寺院的功德箱上竟有扫码支付的二维码。有香客质疑——钱就这样给观音菩萨?

礼佛之举贵在心诚 而非所捐香火钱的多少

我本人是无神论者,所以三大宗教一概不信,但是在日常生活中又或多或少的会与宗教尤其是佛教沾上关系。佛教作为从天竺传至中土外来宗教传承至今已近两千年,可以说在华夏大地上对于民众影响最深的宗教便是佛教。皈依我佛必然入定为僧,而寺院正是僧众的清修之地。僧者需守得清规戒律,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。所以说僧人与充斥着铜臭的金钱本无关联,但是缘何会有香火钱呢?所谓的香火钱,为香资的俗称,是指香客捐献给寺庙做日常供奉香烛等项的开支用的。初时,寺院没有经济来源,却又需要维持必要的日常开销,因此只得设立功德箱由烧香拜佛之人的自发捐献钱物,所得之资用于寺庙维修、祭拜活动、僧众用度等方面。这与僧人主动出寺向信徒寻求施舍的化缘之举是有所区别的。

信徒之所以愿意捐献香火钱一是在于佛教是他们的精神寄托二是他们自身对于佛教事业的支持,从一开始捐献香火钱就是源于信徒的自愿,同时也是依据个人能力的量力之举。佛教劝人行善,讲究因果轮回。正所谓众生平等,不论富贵抑或贫穷,若想来生得到福报今生必要积德行善,并非单以所捐香火钱的多寡决定今后的命运,所以诸人礼佛重在心诚重在行善。

用二维码捐香火钱 多少有敛财之嫌

河南孟津的这家寺院提供支付宝与微信扫码供香客捐献香火钱,看似与时俱进为香客提供了方便,实则有借机敛财之嫌。近年来,部分寺庙商业化日趋严重,“挟佛敛财”屡见不鲜。寺庙本是祈福向善之地,从来是开门迎客,香客捐献香火钱一般随意性较大,多为有则与之。除却捐钱本身,香客更加看中的是将香火钱投入功德箱的仪式感,正是这种仪式感本身让香客在捐献香火钱的同时内心得以安定。

爆料中这处寺院的工作人员一句道破天机:你没有零钱了也可以扫一下!透过这句话,我看出两点:第一没有零钱了你就是扫码也要给点香火钱,第二没有零钱了你就扫点整钱捐献一下嘛。这种初衷不是敛财又是什么?香客捐献香火钱的初衷是为了帮助寺院维持日常必要的用度,但是现在不少寺院都已经进行了商业开发,卖门票、卖香火已成常态,所得之资足以用于日常的开支,对于此举香客们也多为半心照不宣。可即便在这样的背景之下,还要再搞出一个扫码捐献香火钱来,可以说是对寺院的神圣感的一种世俗化,更是一种亵渎!


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