十月一送寒衣是指哪天

“十月一（阴历），送寒衣”，这个祭祀习俗，只有兰州才有吗？

寒衣节，每年农历十月初一，又称"十月朝"、"祭祖节"、"冥阴节"，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。 北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大"鬼节"。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

　　山东多是人们上坟祭祖的传统日子，这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上坟烧寒衣"之说，意为祖先捎去过冬衣服。桓台居民多是用"煎馅食"祭祖。还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添"御寒衣";

　　北京有句谚语叫"十月一，送寒衣"。意思是天气冷了，一家都穿新衣了，也应该给死去的亲人寄点寒衣去。于是人们总是预先糊好"寒衣包"、"金银包袱"，在包袱外面写上地址，某某人收，然后再焚化了;

　　江苏人在"寒衣节"这天，人们把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份和姓名。初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂;

　　山西寒衣节在这天送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用;

　　陕西人在寒衣节这天则用各种色纸剪糊成衣服，黄昏时在祖先坟茔烧掉，谓之送寒衣。据民间传说为孤魂会，人们在送寒衣时，除给祖先焚烧外，还要多烧给无主的孤魂。

古代，秋天新收后，为缅怀先人，祈求来年丰收，民间有祭祀祖宗的习俗，这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系。古人在十月初一，用黍等农作物祭祀祖先，后演变为家祭、墓祭等多种形式。现今江南部分地区，犹存十月初一祭新坟的习俗；十月初一烧送寒衣，祭祀亲人的风俗，现多见于北方民间。不是只有甘肃。

我是陕西关中名邑富平县的，十月一，送寒衣，我们这边也有。一般都是晚上刚入夜不久，把买来的各种颜色和款式的纸的衣服，堆在家门口，然后跪在地上，用火点燃，嘴里还要念念有词的说道，天气冷了，给你们烧些衣服，不要冻着。在家一般都是父亲来做这件事，我跟着。现在还是父亲做，我跟着他，我儿子跟着我，三个人跪一起，我和我儿子看着我父亲，很严肃很认真的，一板一眼，很有仪式感的慢慢进行着。我儿子好奇问他爷爷，少这些纸衣服干什么，我父亲很有耐心的回答说，给你姥姥，姥爷穿。儿子又问，少了怎么穿。我父亲回答，烧了才能收到。儿子似乎还有很多要问，但不知道从哪儿问。

记得我小时候送寒衣祭祀的时候，还没有现在市面上卖的这种看起来挺精致，挺漂亮的衣服。那时祭祀所用的所谓寒衣，都是母亲用手做的。买来专门的草纸，那种看来灰白色的，不能抄不能写，祭祀专用的纸，裁剪成衣服的样子，小小的，烟盒大小。逝去的先人们，一人两件。冬衣，也就是北方说的棉袄和棉裤，各一身。我记得用纸裁剪的衣服上，点缀上几团新的棉花，以此象征新的棉袄。天气转凉，北方从此进入寒冷的深秋和冬季，人们普遍换上加厚加绒的衣服，以抵挡寒冷。感同身受，活着的人想到了逝去的亲人，在这个季节转换，天气变冷的时候，以送寒衣的祭祀方式，表达对逝去亲人的思念。

你是甘肃兰州的，我是陕西富平的，看来这一祭祀方式不仅仅你们哪儿有，我估计是西北地区普遍存在的吧！

“十月一送寒衣”是怎么来的？

十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。　　民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。　　春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。　　晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。　　晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。　　凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。　　民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。　　焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。　　儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。　　先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。　　民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。　　十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

十月十五送寒衣什么意思？

“十月十五送寒衣”意指在农历十月十五这一天送寒衣，寓意着对亲人或者贫困人群的关爱与关怀。农历十月十五是中国传统的中秋节，送寒衣则是为了在寒冷的季节给予他人温暖和关爱。这个习俗反映了中国传统文化中重视亲情和社会责任的价值观。通过送寒衣，人们表达了对他人的关怀和帮助，也展现了大公无私、乐善好施的美德。这个习俗提醒人们在日常生活中关注他人的需求，促进社会的和谐与温暖。