慧缘***

本人对《易经》感兴趣，想从头学起，有推荐学习方法的吗？

先对你说一句，“一入易学深似海”。

你想学习易经，说明你已经在想方设法改变人生，在思维觉醒，是好事。学了传统文化，人生不迷茫。

我以过来人的经历说说如何学习，首先自己看书学习不可能，很生涩，难以理解运用。

单纯想学习易经，推荐到一些音频平台上，去听听曾仕强的周易讲座，是目前对于如何把易经应用到生活工作中最好的解读。听完后你就能很清楚的明白易经到底是干啥的。

推荐一个曲黎敏老师，音频平台和一些***平台都有她的内容，主讲黄帝内经，也是通俗易懂融于生活。古代是医易同源，这个世界是一个大宇宙，而人体是一个小宇宙。最终追求的是天人合一，所以你学完这个就能明白中医阴阳五行的大智慧，也可以通过一些顺应自然的养生之道。

学习易经也好，黄帝内经也好，通过上面两个人的讲解学习，你就可以在生活中灵活运用。

如果你想易经入门，然后学习一些术数预测之道，那么不建议你自学，即使市面上有一些所谓的术数书籍，但是“真传一句话，***传万卷书”。

学来学去还是会一片迷茫，我之前也是一直自学，五年都还是在门外徘徊，还自我感觉良好。遇到有缘的师父，也就三五年的时间。

你若自学术数，先要了解清楚市面上的术数类型，八字，六爻，梅花，奇门遁甲，太乙神数，紫微斗数等等类型，这些类型还衍生出很多的流派，比如盲派八字，新派八字，这个那个的，，，你要想清楚选好什么是适合你的。

易经，分为数术和易理两派，数术就是比如地摊上的***的，而易理是讲的为人处事和做人的道理。

数术和易理两者之间，数术讲究的是结果，不重理论，而易理讲究的是理论和做事做人。

要学易经，首先要知道易经的发展，易经是伏羲画八卦，是先天八卦，经过后来的归藏易、连山易在到周易。而归藏易和连山易基本失传。

现在的周易用的是先天八卦数，和后天八卦图！先天八卦数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。后天八卦图是上南离，下北坎！

周易六十四卦是由八个单卦组成，分别是乾兑离震巽坎艮坤，分别代表的是天泽火雷风水山地。

八卦两两组合，行成六十四卦，口诀顺序是：

上经，乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬盍贲。

剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十倍！

下经，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

初学周易，先学基本的易理，明阴阳，晓八卦，易经大类：象、数、占、理。这就是学易的基本过程，易经本就是卜筮所用，先了解基本的周易中的一些概念，比如：阴阳，五行，八卦，先天，后天，河图，洛书等，然后选择一门占卜的方法进行学习，如：蓍草占卜，金钱占卜，六爻断卦，四柱断卦，梅花易数等，都可以。不需要贪多都学，学一门就行了，我自己学的是梅花易数。其实学习占卜不是真正为了占卜，“善易者不卜”，只是为了了解和运用周易的阴阳之理，八卦之数象而已，这时候对周易的象、数、占有了基本的了解，就可以学习“理”了。这时候才只是开始，关于“理”，如果对儒家学问比较通透，可以直接学习孔子的《十翼》

，也就《易传》。如果不想读古文，对儒家学问不甚了解，建议看朱高正先生的《周易六十四卦通解》，《周易六十四卦通解》是本很好的书，但是其中有些东西需要辩证的看待，比如把“阴爻”“阳爻”直接比作男女的***官，这个就是谬论，南怀瑾就非常严肃的批评过这个问题。所以不可尽信书，要取其精华。也可以看南怀瑾先生的《易经杂说》，这个可以说是本启蒙书，但是也不可尽信，这本书多用现代人的视觉，和现代人的现象、科学来解释古代人的哲学，我觉得还是有点问题的。所以有些东西还需要自己独立思考和判断。

最后祝您学习愉快，在易学中有所收获，愿与君砥砺切磋！

先学习台湾著名学者曾仕强教授《易经的奥秘》，再学习南怀瑾先生的《易经杂说》，这两本是关于《易经》普及性的书籍。有了基础之后，读读北京中医药大学张其成教授《张其成全解周易》、北京大学鲁洪生教授《细读周易》以及台湾著名学者傅培荣教授相关书籍。登高必自卑，行远必自迩，脚踏实地，一步一个脚印前行。

以上是我学习《易经》的经历，就像中医要辨证论治一样，因人而异，需要摸索总结，不可为典要，唯变所适，也是《易经》变易之思维。

“ 旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这是古人学习的方法，我认为学习《易经》是完全可以借鉴的。

《易经》被誉为群经之首、大道之源，可谓博大精深，加之又是古文，难免晦涩难懂。很多人建议看一些名家的解说或请老师指导，这种方法不谓不好，可以快速的领你入门。但我要说的是，对《易经》的理解，每个人都有自己的悟处，这种见解也会因人而异。正如我们读《红楼梦》一样，每个人心中都有自己的林妹妹，你能保证你心中的林妹妹与作者心中的完全一致吗？这个回答一定是否定的。所以我的建议还是要多读原著，一开始可能看不懂不知所云，但慢慢的你就能逐渐领悟其中的道理，正所谓：书读百遍，其意自现！

《易经》有象、数、理、占四大功能，学习《易经》无外乎“道”和“术”。“术”是具体的预测方法，这个很简单，学习一段都能熟练的掌握、操作；重要的是明理，也就是悟“道”。关于两者的辩证关系，有句话这样说的：“有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。”我们常讲理论指导实践，如果你想在《周易》应用和预测方面有所建树，那理论学习是必不可少的，只有以道御术，方能内圣外王！

《易经》有简易、变易、不易三大原则，其实这也是学习任何一门数术所经历的三个阶段。刚开始接触时，出于完全相信，不掺杂自己的主观臆断，一用一个准，感觉很简单，我们称为“简易”阶段，此时“看山是山，看水是水”。第二阶段为“变易”，随着学习的不断深入，自己的知识积累越来越多，但又不能融会贯通，就会产生“所知障”，此时“看山不是山，看水不是水”，运用数术时自然是时对时错。及到了第三阶段，对易理通达明了，世事变化了然于胸，预测也能举一反三、洞若观火。此阶段为“不易”，看山还是山，看水还是水，此时你才算真正做到了道术结合，相得益彰。

自然，学习方法因人而异，适合自己的才是最好的，愿你能找到好的学习方法，早日成为“易”道中人！

祭祖有哪些讲究？

题主问的应该是清明扫墓祭祖有哪些禁忌的意思吧？清明作为扫墓祭祖的特殊日子，在我国传承了近千年，一些讲究忌讳肯定是有的，现在我把我知道的说一下，信的不信的，欢迎大家吐槽：

首先第一点；千万不要在先人墓地或者我们说的祖坟周围照相，这个很多地方都曾经提过，无论是自己还是跟亲人合影，都不要。祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。慧缘***特别提醒人们：不要在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。

第二，清明节扫墓祭祖切忌穿颜色鲜艳的衣服。清明节穿衣配饰有讲究吗?特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰（本命年者除外）。

第三，清明节扫墓体弱者可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。实只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。

第四，不要轻易改变墓碑的方向。如果家里一直没有什么不好的事，基本上都顺利的。那么在拜祀时，尽量不要改动碑的朝向。这主要是有些人，听说朝哪里会更好一些，会冒然改碑的朝向，这是风水学里面的大忌，一般平安的情况下，不要轻易改变。这碑的作用就好比手机里面的接收天线，如果位置不对，手机就没用，坟墓也就废了，一定要记住。

第五，不要在阴宅附近种太多的树。其实，树不但无法聚气，往往还是招风的。并且，种的太多，阴气重，我们说的是阴煞重。无论是阳宅，阴宅，都很重视天光白气。因此，坟墓的周围，切忌种太多的树，以免遮挡了阳光。

最后提醒大家，清明期间风比较大，而且坟茔大都靠近山坡，希望大家在烧纸祭奠时候小心山火，要确保火星彻底熄灭后再离开。切忌！！！

祭祖每个民族风俗习惯不同，各有个的习俗。我们这里是严肃认真祭祖，每年都要除草添新泥，穿着端庄得体，坐月子的产妇不得近和女人来例***的不得直面祭拜。其它的和平时供样一样，心诚心意到了保福保佑保平安🙏