五行命相

五行干支是什么？是怎么来的？

五行干支是什么？是怎么得来的？五行是：水火金木土；十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

十天干和十二地支中的甲乙寅卯属木，代表着春天和东方（青龙神）；丙丁巳午属火，代表着夏天和南方（朱雀神）；戊己辰戌丑未属土，代表长夏（四季中寅卯辰为春季；巳午未为夏季；申酉戌为秋季；亥子丑为冬季）和中央（勾陈腾蛇神）；庚辛申酉属金，代表秋天和西方（白虎神）；壬癸亥子属水，代表冬天和北方（玄武神）。

干支有五行各属性外，还有阴阳。十天干中甲属阳乙属阴；十二地支中子属阳丑属阴（干支都是以奇数属阳，偶数属阴，以此类推）。干支是用来纪年的，如2019是己亥年，己是天干，属阴属土；亥为地支，属阴属水。由于己亥干支同属阴，又称其为阴年；因为己亥纳音为平地木，所以这年出生的孩子叫木猪宝宝。干支不仅用来纪年，也可用来纪月、纪日、纪时，如2O19年2月26日14时生的宝宝，其八字是“己亥丙寅甲午辛未”：天干中甲食丙，有口福；甲禄在寅，寅与亥合禄，有财禄官禄褔禄；甲以己为妻，甲己合化土为财；甲以辛为正官，长大后仕途光明。地支年月寅亥合，午未又合，愈合命愈荣华富贵！

《三命通会》：”甲日辛未时，时贵逢官，甲见辛为官，未（时）有天乙贵，己为财，未中己土得气，有倚托者富”。

问得好！

五行是怎么来的？？……

五行是以数字本身里有欠缺而不足，后添之数为充实而为得圆满而后填加的数为“五行”！……五行乃为虚实之数结合者也。

万物都有实数，也有虚数，黄金也为不足！。所以此虚数无处不在，无处不有！，是摸不着看不见之炁与灵，是“能”，视之不见，谓之神！……藏者也！。五行之数也是由阴阳个五数字而命名，由阴阳五个数化五行之数而流行于万物之中，它是五种能量，宇宙之运转也是由这五种能量来行施掌握兴与衰。“太极图”的两只眼睛，就是五行之数！。

五行又名:五鬼！……五贼！。有的书里又写成:什五行。此什又当:什？什……么？…讲呢？……到头来又什么也不是！……就是一个后添上去的:空……虚之数。五行分阴阳而化天干，天干五行而传承于地支，十天干用五，十二地支用六，八卦用四。都是阴阳数字组合。阴阳之数，又阳实阴虚。

比如:一条马路，一段有多少平米，此段之数里就含有一定的虚数，然后按易占卜之法:用易之五花八门来定出虚数“五行”位置，就说明此位不吉。

为什么说:五花八门呢？因为易之算法太多！不知用那一种。本人数学又太差。又需要验证很难！。

（金字塔:亦是如此，也是虚数在里边）！……。实质此虚数就是:……”能”…………道也。

这个问题是这样的，都是天文数字。

应该是“天干化五行”。

如果是非要把“五行”排在前面，那就是“天以六为节、地以五为制”。

木星绕太阳公转，每圈十二年，称之为“地支”，一个纪元内有五个“地支”。

土星绕太阳公转，每圈三十年与木星重合与近日点需要两圈（六十年）。

这六十年里有三次土星与木星重合的机会，有三次隔日相对的现象。

每次的相隔与相合间隔时间是十年，称之为“天干”。

六十年里有六个“天干”，五个“地支”。

这就是“天干”，“地支”的来历。

“五行”是一个“天干”的十年中的五个阶段。

谢谢邀请。

五行。水，火，金，木，土，相生相克。

干支。十天干：甲，乙，丙，，，壬，癸。十二地支：子，丑，寅，，，戌亥。

甲子。十天干与十二地支，奇数与奇数，偶数与偶数，组成六十个数：甲子，乙丑，丙寅，，壬戍，癸亥。简称六十甲子。

五行与六十甲子相配，六十除以十二得五，如，乙亥（火），丁亥（土），己亥（木），辛亥（金），癸亥（水）。这就是所谓的六十甲子纳音。音者，五音十二律。

六十甲子纪年，月，日，时，六十循环。

四柱八字。四柱：年柱，月柱，日柱，时柱。八字：四柱配干支，八个字。如，某人生于公元2005年4月15日21时，对应：年，乙酉，月，庚辰，日，己巳，时，乙亥。

六十甲子循环，六个六十甲子三百六十日。而太阳年为三百六十五又四分之一天，天命与天数还差五又四分之一天，就又开始循环，天命与天数根本不能一一对应。

故，五行配干支，尽管玄之又玄，其实很简单，五行相生相克，四拄八字***，天命与夭数，根本不相配。

五行应该有两层含义，一是代表自然界的物质分类，天地万物虽然繁杂，总不出金，木，水，火，土这五大类，即金属类，植物类，动物（火）类，液体类，化合物（土）类。另一个含义是代表五种道德，即金德，木德，水德，火德，土德，这五种道德互相之间相生相克，比如汉朝被认为是火德，那曹魏则是土德，所以土能克火，火能生土（凡是能燃烧的烧完后会成为灰烬，灰属土）。

干者，天干也。干者，主杆也，支者，地支也，支者，支杆也，枝叶也！天干与地支代表的是数，古代人并不知道***数字，也不知道数只需一种，按古人的理解，数有两种，即天干与地支，天干数有十个，甲，乙，丙，丁，戌，己，庚，辛，壬，癸。地支有十二个，子，丑，寅，夘，辰，巳，午，未，申，酋，戍，亥。

古人也认为十进数是数之干，这非常便于换算，古人又认为天是统治地的，所以把十进数归于天数，十二进数只适用于地球，古人不知道地球是自转的，而以为是整个天在转，按道家周天三百六十五度的划分，一年转一周，共三百六十五天，每天一度，一年三百六十五度，又约略为三百六十度一周，为一天，均分十二等分，每一等分给一个字，此即十二地支之由来。

每个字代表一个数，如子，代表子时，丑，代表丑时，……，这叫时数，并不代表其他数字，只代表一天的十二个时辰（如今的一天二十四小时计时法，正是来自这种原理），这一来，每天都可以计时了，这于生活是极为方便的，只是后来，在制订历法时，需要纪年，怎么界定每一年呢？古人把天干和地支两种数组合起来，十配十二，循环搭配，搭配完可代表六十之数，而且是天地合数，这是非常符合古人的迷信心理的，这种数叫”成数“或”天数“，是合于天意的。

于是我们就有了天干地支纪年法，一个循环六十年，一循环叫一甲子，一年又可以分为十二个月，恰好一个月又相当于月亮的一次盈亏（当然古人也不知道月球绕地球转），这一来每个月也可以用天干地支的合数来代表，这里边有很多暗中契合的奥妙，使古人愈发相信这种计数法真是天的意志，妙不可言，正因如此，我国古人发明的周天三百六十度与十二进制的记时法，成为了当今几何学的基础，而每天二十四小时制也出自地支计时法，通行全世界。

为什么命理上称1和6为水？

         在五行学说里，数字1和6的五行属性是水。 正所谓“天一生水，地六成之”源自远古时代对天象的观测，表示水星与日月会聚；乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物.河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一.。

水分子是一个一个的散在大气中，当六个水分子聚在一起就会形成微小的水滴，慢慢落下。

命理老师能推荐些学习命理的书籍吗?谢谢？

《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》《三命通会》《神锋通考》《渊海子平》。差不多就这些了，学术数就得以古书古法为标准，不可以误信当代大湿胡编乱凑那些东西，尤其是港台的。古代一人能通一门术数就是高手了，能懂两门那就是业界翘楚了。现在的大湿仿佛不通个七八门术数，瞎逼逼几本书出来误人子弟都不好意思说自己是大湿。八字可用的精要基本全部汇聚在《滴天髓》和《子平真诠》两本里面，后面那些书也是在这两本的概念上面作了一些深入的文章。《渊海子平》逻辑紊乱，但是贵在成书时间最早，对于一些神煞的考究和八字历史的探讨是有贡献的，要学会考证，不能尽信这上面的内容。

受你的邀请我的回答。

你有这个天赋想学易，找书，网上易学命理书多而牛毛，当然是想找学习的。

但现在的书，一本书之中没有几句精华的，俗话说，无师不入门。

古人说：学者如禾如稻，不学者如蒿如草。多一事长一智。命学这个东西是易学难精，学者要有这个天赋，跟这个缘份才能学到，也要文化水平和恒心研究才能达到精通易理，一柱擎天。

精通者实际说。能知吉凶祸福，人的四柱八字，五脏六腑身体健康，旺衰，也可按八字来配上，中医学上的生克制化是悉悉相关的，促使身体得到调和，五行平衡而健康。

所以***先生在人间，传承中国历史上几千年文化的精髓。

例如：以前的金吊桶就是一个***先生，最高级的一个，为了帮人***，特别用金打造一个桶来传递信息给客户，客户无法见到金吊桶命理先生，何解？

又有很多学而不精的******。这碗饭也不是***都可以吃的，有能力生活就不要学习易经

学好***当然自己需要吃饭，是半績阴功，半养德，但要有知识和道德，要能为民众排忧解难，趋吉避凶，君子爱财。取之有道。

在下我讲下书本上有《神风通考》《三命通会》《渊海子平》……等。这三部书可能也得这只是：真传一张纸，***传万卷书。希有缘人，能够掌握创新。我还是那句话：无师不入门。

个人认为要看什么书籍，得先看看自己有多大的悟性，要不然有很多看了也是白看的，这是实话，所以我的建议是可以看三命通会的格局论，另外要快速简便的学习运程吉凶的话最好是看邵伟中老师的书（命理存真），看了你就知道有没有骗你。

命理的书，汗牛充栋！

但好书不多！

老夫推荐有料的书给你，

初级的有巜邵伟华四柱预测学》。

中级的有《中国***术》，巜三命通会》。

高级的有《渊海子评》。

最高级的有《滴天髓》！

必须从初级入门学起，掌握巜十二宫生旺墓》。有的基础知还要死记硬背的！

最后到悟性，悟八字，通灵……！！！

八字的书很多！很多，还有《千里马》，《穷通宝鉴》，巜千里命稿》巜诸葛神相》，巜铁关刀》，巜柳庄》，《相里衡真》，巜麻衣神相》，这些是面相学。

《四柱命理学》、《八字命理》、《八字神仙断》、《四柱精要》、《实用人体生命规律预测学》，等等类似”四柱”、“八字”、“命理”、“易学”的书都行。但是，切不可全信一个“生辰八字”就真的完全可以决定一个人的一生。

从哲学上关于“因果律”的论述看，人的生命和人的一生，实质上是无限多个“多因造成多果”的因果关系，远远不是一个“生辰八字就可以决定，或完全算准一个人的一生的。”真正的***先生也讲究个“一命，二运，三风水，四读诗书，五积德”。

就象一棵庄稼应该什么时间节气播种，什么样的土壤、气温、水分和管理条件下，这一庄稼的成长到收获，有一定的规律性一样。人这一生命体的一生的成长，有其固有的规律性，但影响一个人一生成长各个阶段的因素，又是非常复杂繁多的。建议客观、理性的对侍“命理学”这门中国传统文化技术。