君子阁

你写过哪些古诗？

我是一个农民，天天与泥巴打交道。自旧年来到头条，不知不觉爱上了诗词，虽然写的不好，但天天写，不知写了多少，记也记不清。今天受邀请，恰逢今日立冬，即兴一首

北风潜入悄无踪，未品秋浓已立冬

绽朵寒梅迎白雪，骚人笔底又花红。

《春雪》

2013年3月20日【春分】

梨花一夜落地白，

远峰近舍顶皑皑。

翠竹何时变皓首，

玉树琼枝谁雕裁。

注：癸巳年春分日，在我的农家小院，踏着积雪，看着雪屋、雪树、雪竹，望着蓝天、白云、远峰，好一派早春雪景……

《春雪》感言

2013年3月20日【春分】

春分降春雪，

我写几百诗近体诗，水平不够，诗作平平。

七律·咏倒挂金钟花

文/王基民（浙）

仲夏金钟色可餐，亦花亦友绕方栏。

风吹古壁长藤弱，露湿幽窗翠叶繁。

动骨应知根入药，消瘀不惜蔓成丹。

俄惊老叟欣然至，正对灯笼眯眼看。

【注】金钟、灯笼：指倒挂金钟花。

定风波·夏收夏种 文/王基民（浙）

五绝. 无端怨夜长

文/寒江钓雪

月辉偷照水，荷透一丝香。

身在温馨处，无端怨夜长。

平水韵七阳

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别君子赋？

纵古往而今，先天地而后仁人之师。立圣贤，教化方物，得尝道润之始;万物循环往复，有无垠之水得降于世，普万天方慧，润贤才治世，方安万平宴乐。故君子喜山水而潇洒于后，贤文亦武著诗书礼仪也。

君子存之于世，性存而心忧矣。有言曰:情之同处即为性，舍情则性不可见;欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已;不能绝欲，性期寡欲而已。然，人生于天地间，幼有父母框扶，少有玩伴同助。留存心间，况乎情乎?稍时，有姻亲之伴侣，骨血之子亲。亲人时子妾，何存性与情乎制衡。

古有学者，为得天下学识广博，亦十载如一日。日不出府，行不动怒，食在书房，寝于书枕。十载春秋，亦书中世界恍恍。然十载苦期，亦功成名就，足不出户而知天下时事矣。此乎君子，又无君子乎?

观现世浮沉，贫者几何?富者又几何矣?然之几者，余中又几人得学识诗书卷帛。故性急躁者众矣。

君子善养生而知天下，有***菊东蓠下之陶公，亦有善厨者之寻荇。故君子者，有亲能人之士，又可食宿之行矣。吾之行书立字，皆天道不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。稍存立言，无甚人微大义。故有君子存世，只有自在之见由:君子存世，必有一定之才能，对人，细声细语者，无中气不足也，是为待人以柔，方为天下计;对事，事无巨细，亲躬而后校行之，方服天下之能人。此两者，皆行而后言，方才有君子之气度矣。

本来想写***，新手？

谢谢邀请！

感情丰富的人怎么不适合写***呢？最最适合啊，罗丹说，“艺术即情感”，这是理论依据。放眼古今中外***家，哪一个不是感情丰富的呢？这是事实依据。

正是爱恨情仇推动情节发展，不在乎情感的人不会在乎人物命运和公平正义。

描写情感冲突能让人物形象丰满，作者情感不丰富怎么描写？

我要给你提一个意见，虽然网文对语言的要求不高，但也不可以太随便，你看你的问题“本来想写***，新手？”这像中国话吗？

至于到哪个网站写好，我的看法是不管去哪个网站，你的作品一定要征服编辑，否则网站会不理你。

我把我写网文的经历提供给你，或许对你有一点帮助。

我的第一本书发在纵横中文网，实际上是一本纯文学，与网文不搭界。对于写网文，我太自以为是了。一本网文都没读写出来的“网文”显然不行，你大概不存在这方面的问题，因为从你问题描述可以看出你对网文很熟悉。

接着我在纵横中文网继续写，写了半本《十五条船》，现在看来，仍然是纯文学。

我见纵横中文网不理我，就到起点中文网发《微***与小***》续集。

有人能分享一下《滁州西涧》的全诗赏析吗？

《滁州西涧》

韦应物 唐代

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

译文
最是喜爱涧边幽谷里生长的野草，还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。
傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。