邵伟华***

对于研究周易大家有没有什么独到的见解，感觉最近研究的我精神恍惚的，有没有高人指点一下？

长喜，简说：青少年学周易是必然要迷惘的，理解一下普通要略即可，不必深思。当到中老年以后遇到人生困惑的时候就会到周易中寻找到灵光并点燃光明。周易的人生心得每个人会很不一样，所谓“道同，志不同；易同，能力不同。”

如果，困惑不开，不仅无所得，反而失心获败；只有豁然开朗，方显顺达通途。

比如：潜龙，勿用。有时候会告诉你，在乾卦中，潜伏的事物，有时是无用的，但可以用于别的方面；有时，失时的事物是不可使用的，使用会使人对当下事物产生错觉；有时，又因为能力浅薄，如潜水之龙不能飞腾；有时，又因为失德失礼居位不当为尊长所嘲笑；有时，又因为不明事物的内在机理而被相同的外形产生矛盾和危险、……总之，周易与易经密不可分，阴阳爻又分为正、反、互、变、综、静、动等。

易经的乾卦，用九，见群龙无首吉。就告诉你：凡事都要做好了，自已才有成就感，才叫成功，否则即使是小事情，你做的不好，就叫失败。因此，成功的干好事情让领导与工友都满意，就叫群龙无首吉。（无首，就是没有不好的意见。）

周易是周代发展的易经，易，生生不息也。感觉研究精神恍惚是不注重历史进程，仅注重在易经上象***先生一样生搬硬套地讲给别人，很难顺应人生需求。应该从中华上下五千年的文明史上研究出历史进程，就不被周易迷茫在眼前。

象孔子、老子等也接触过周易，他们的论点更是顺应自然的发展。大家应把注意力专注于《道理经》就迎刃而解了。

研究周易，你不如好好地读一读

《老子》。

周易的卦象，爻词意境深远，你

很难搞懂，依卦象推论事物的成

败得失，谈何容易！这八八六十

四卦中，卦卦象爻各异，真会把你

弄得精神愰惚的，你何苦呢？

不识庐山真面目，只缘身在此山中。我觉得从哲学思想来思考是接近事实真相的方法。

就是一分为二，合二为一。即阴阳合一的思维方法。周易就是从地球自转和绕着太阳公转而来。自转一次即一天分日、夜，公转一次即一年为春、夏、秋、冬。均为阳极必衰，负极泰来。

顺着这个思路，***实际事例看就越来越清醒了。

看了你的提问有点担心，我知道有一个大学的副教授因为研究易经得了神经病。

易***字不多，却是个大部头著作，包罗万象。要研究易经首先要明确自己的方向和目地。研究易经有两个方向，一个是易理，一个是象数。

现代多数人研究易经是在研究易理。包括老子的道德经，孔子的易传，主要是研究易理的。所以孔子才说善易者不卜。多数现代著作也是在研究（易理）义理的应用。如果你想研究易理，就先看看道德经，易传，或是现代人的一些著作。

如果你想研究象数就比较复杂了，现在很多易经专家都不敢说自己懂得象数。现代研究象数的人多数都是用来***，只是为了好玩儿。如果想学就先找一种***的方法（有很多专注）学一学，别整天打手机游戏好，就当一种***，不要想成为神算。象数对预测很有帮助，但其原理非常复杂。最有名的预测方法是奇门遁甲，延续了几千年，多数人都为之头痛，一般人掌握不了，了解一下思路就行了。现在预测有更先进的方法，用计算机模型。如果是计算机专家，可以用奇门遁甲的思路建立一套数学模型，进行预测是不错的研究方向。不过一般人没这个本事，别不自量力，自找苦吃，要有自知之明。

懂得一点易经可以使人不犯大错，一般人仅此而已，不要把目标定得太高。要懂得易经的象数，需要很高的智商，还要有顽强的毅力和充沛的时间。一般人都没有这个水平。

我学习易经只是为了了解传统文化，仅此而已。仅供参考。

为什么很多研究《易经》的人不建议占卜？

《易经》被称为万经之首，是有我们远古和近古的三位圣人完成的。

《易经》流传到今天，被分为了《易理》和《术数》，占卜属于《术数》的一类，占卜不是不可取不可信，连我们的孔老夫子每天都会占上一卦，但是他也说了，不可以完全相信，把它当成学习和反省自己的工具就好。每天卜一卦，了解和认识一个卦象，深入得去学习，去研究。

“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

《易经》有六十四个卦，也就是六十四个系统，占卜只是定位的手段，根据每次卜出来的卦，了解它的卦象，明白其中的道理。

六十四卦代表人生遇到不同的六十四种境况，每一种境况都做了详细的解释。每个卦都有六个爻，根据事情发展的情况，从第一爻到第六爻，把它的规律，方向，和解决办法罗列在了六个爻当中。在生活中如果遇到其中的一种情况，就可以按照《爻辞》给的方向和方法来解决问题。

现代社会人们一提到《易经》就会说是算卦的，算卦的目的就是预测事情的吉凶祸福，然而《易经》的《大象》，《小象》，《彖辞》好多都是以嫁娶，婚媾，福祸来引喻的，难怪《易经》发展到今天被好多人当成神圣的存在，《术数》的五花八门，千变万化，更是为《易经》披上了神秘的外衣。古时的人也把《易经》运用到了极致，大到天文地理，小到人情世故都包含了进来。直到今天《易经》的内容已经融合在了我们生活的各个方面，也成我们生产和生活必不可少的一部分，其实《易经》就是在教导我们如何生存和生活，教导我们做人做事。

如果一个人读懂了《易经》，他完全可以不用占卜，因为《易经》把事物的处世方式方法讲的很明白，按照事物的发展规律运作就行，如果一个人明白了这些道理，他还有占卜的必要吗？

所以懂《易经》的人都不会去占卜，也不建议他人去占卜。如果非要占卜，也只是为了学习和反省自己而占卜。

《易经》的最大作用就是在教我们做人，明白生存的真正意义。

我是易学爱好者，也有20多年的经验。我来解答这个问题。

99%的人都被这句话给误导了，什么叫善易者不卜？ 是不是有个前提叫善易者？那来说说这善易者……

易学的最好境界是心易，是心灵感应，可以称为神通，也可以说是直觉。一个善于易学者，他的感应能力比别人要强三分。就像是每一个妈妈，都比别人关心自己的孩子，知道自己的孩子一样。宋代邵康节***，早有观梅知雀而来梅花易数，易学达到那样的高度，哪里还需要占卜呢？一句话，一行字，一个景物都已经领悟，一切早就了然于胸，哪里还需要占卜？ 常人的理解都是解释歪了，说会易的，不能占卜，不能给别人占卜，说天机啊，这个那个啥滴，却不知道根本。善易者，基本于大道，如鬼谷子，如卧龙孔明，刘基，袁天罡，李淳风等。

老子也堪称代表，早已经是出神入化。他的著作《道德经》的中心思想，处处都有易经的精髓，上善若水正是阴，成事在阴，不在阳。自然无为之道正是太极之道。

是故，善易者，还用占卜么？大道早就至简了……

易经的预测功能主要体现在八个字——答疑解惑，趋吉避凶。

欲趋吉者，先要避凶。避凶为上，次则趋吉。

然君子不立危墙之下，行事必三思而后行，不会将自己置身于险境之中。

故而，知易者不占，善易者不卜。

预测，只是为了更好地把握人生，为自己的人生指引方向，仅此而已。

君子有所为，有所不为。

其一，君子有所为，一旦遇到“当所为”的时候，即便占卜预测结果不利，诸如古代贤臣上书比干、关龙逢之等，即使比干谏纣王而受挖心之痛、关龙逢献黄图而被炮烙，也要义无反顾去做，先人而后己，先大家而后小家。

此时，预测结果吉与不吉，已经不那么重要了。而是它吉与不吉，我都要去做这件事。所以，预测结果有何意义呢？

其二，君子有所不为，一旦遇到“有所不为”的时候。君子心智坚定，严于利己，一旦判断此事不利于家guo社稷，不利于she会，即便对自身有极大利益，也不会选择去做。

就好比行险求财之预测结果吉利，但得此财会有违背良心之处，即使它再吉利，利益再大，君子也会放弃。所以，占卜预测又有何意义呢？

跟据量子力学，观察者本身会影响观察结果，所以他永远也不能测准。

回到《易经》上，比如有左右两条路，哪条堵？来了个人，占卜出是左边，他向右边走去，又来了个人……最后大家都从右边走，右边堵了，占卜失误了，但实际上是占卜本身就会成为结果的一部分，其改变了人的行为，因变而果异，故而占卜常不准。

而大多数人未必明白，或迷信以致于一条道走到黑，或反而去诋毁《易经》，这种情况下，真正明白的人就会反对占卜。

对于《易经》切不应妄加解释。

易有三不占: 不义不占 不疑不占 不诚不占。要占卜 首先心态得正，起心动念唯德是从。因此 不义不占。第二 不是真疑惑不占，比方现在通讯技术极高，信息量也多，一些事一想一打听 基本掌握 就不必占卜了。第三，不诚不占 满腹狐疑 不信占卜之术 只想见证好奇心，那也不要占卜。现在易之哲学易理 应用广泛 比占卜更有意义。

易经只有64卦，如何能算出世间千万事物？

《易经》中有“物物为太极”、“万物类象”、“太极生成64卦”的思想，那么，任何一个事物都可能是64种状况、状态之一。用《易经》可以预测千万事物，就是应用上述思想，加之以具体的方法。

谢邀！算卦只是一些人为了糊口，才迫不得已去干的事情。其实《易经》是人生苦难历程的总结。同时，也是为子孙后代立个镜子，以此来照耀后人。再说，只要了解自己，那么世间的事就了然自知，根本就不用去算。

兄弟！六十四卦能算出世间万千事物，确实能行，读经书识理论知识不能死记硬背，必须有实践相结合，在失误和成功之间总结经验，提高自身预测水平。易经之学，他不是迷信，他是华夏祖先的经验财富。邵康节老师写的:"万物类象"，是《梅花易数》占象的重要部分。学卦和学医的区别不很大，要察言观色，方位，凤向，声数，动植物临界全方位细究。

邵伟华老师说过，给一个人算一卦，须用两个多小时去研算，不是在大街旁数一下指头就能知天地。易经是祖国的国宝，他的宗旨是:元，享，利，贞。译文:元始创造，享通畅达，和谐有利，贞正坚固四种品德属性。学习易经他能提高人们的高尚情操，仁义生活礼拜师友，是门青年爱好者可读的一部真经。

卦的组合是通过爻组合而成，卦象是根据爻与爻的所处地位感应產生的，大自然纵然千变万化，但都有章可循，卦是规律的总结。64卦384爻经五行時節的配合，以万物類像方式覆盖全领域，数千年的实践证明其存在绝非神话，真的，它具备這个能力，如果没有它的诞生人類文明不可能有今天！学者称它为智慧结晶是有道理的，因为它不仅具有预测功能，对天文地理医学养生等各领域也有綱领性指導，堪称天下第一经典。

为什么很多研究《易经》的人不建议占卜？

我是易学爱好者，也有20多年的经验。我来解答这个问题。

99%的人都被这句话给误导了，什么叫善易者不卜？ 是不是有个前提叫善易者？那来说说这善易者……

易学的最好境界是心易，是心灵感应，可以称为神通，也可以说是直觉。一个善于易学者，他的感应能力比别人要强三分。就像是每一个妈妈，都比别人关心自己的孩子，知道自己的孩子一样。宋代邵康节***，早有观梅知雀而来梅花易数，易学达到那样的高度，哪里还需要占卜呢？一句话，一行字，一个景物都已经领悟，一切早就了然于胸，哪里还需要占卜？ 常人的理解都是解释歪了，说会易的，不能占卜，不能给别人占卜，说天机啊，这个那个啥滴，却不知道根本。善易者，基本于大道，如鬼谷子，如卧龙孔明，刘基，袁天罡，李淳风等。

老子也堪称代表，早已经是出神入化。他的著作《道德经》的中心思想，处处都有易经的精髓，上善若水正是阴，成事在阴，不在阳。自然无为之道正是太极之道。

是故，善易者，还用占卜么？大道早就至简了……

因为占卜是概率问题。可能某些科学也是概率问题。占卜是有严格程序的（十有八变而成卜）。没有吃通这些程序怎么敢进行？科学不也如此吗？没经过反复验证的理论。怎么敢说话呢？

我只知到卦不乱占，不正思法不占。比如:偷赌，等不义之事不能占，违法之事不能占。其它多占多验证。占错了找错的原因。这样才能提高断卦能力，经验。不过给他人断卦心属正派。不能小事说大。骗人钱物。否则缺德。我学易三十多年给朋友占，从不收钱。叫他们邦我验证八卦预测的准确和玄妙。只是在西安，一位余老板占过几次灵念了，他强行给了我几百元钱。我不要他说我瞧不起他。我很为难……

我曾经认识一位老人，他也是易经的研究者，他说过，一个是泄露天机，对占卜者不太好。一个就是知道以后对不太好的就想去改变，一半是人为，一半是天命。最好顺其自然，心态放正就好了。普通人还是按部就班的生活，天道轮回，自有定数。

为什么研究易经的人不建议占卜？

问题提的很好！真正研究易经的人，他不会去占卜。而占卜的人定不是真正研究易经的！更不要讲谁谁说的名言！任何人的言论都超不出易理！易经是对宇宙的理解和详佃论述！只有那些不懂裝懂的人用易理占卜！

易经的易理包罗万象，大至宇宙，小至秋毫，无所不包！所以人们在那个角度理解都是对的。但易理的全部无人能解！真正研究易经的人，会用一辈子的时间去钻研……