《天仙配》是一个美丽的神话故事,它来源于董永遇仙的传说。,它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。七仙女既是天上神仙,又是人间村姑,既热情大胆,又勤劳智慧;董永朴实、敦厚、可亲。这两个形象,富有浓郁的人情味与强烈的真实感,虽系神话,实际上是现实生活中美好人物精神的折射.是劳动人民审美理想的体现。其实现在最流行的是《天仙配》这首夫妻对唱的黄梅戏。
《天仙配》是一个美丽的神话故事,它来源于董永遇仙的传说。,它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。七仙女既是天上神仙,又是人间村姑,既热情大胆,又勤劳智慧;董永朴实、敦厚、可亲。这两个形象,富有浓郁的人情味与强烈的真实感,虽系神话,实际上是现实生活中美好人物精神的折射.是劳动人民审美理想的体现。其实现在最流行的是《天仙配》这首夫妻对唱的黄梅戏。
《董永遇仙》是汉朝时的神话故事,主要讲述了美丽善良的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永浇花,私自从天庭下到凡尘,并与董永结为夫妻,玉皇大帝得知怒不可遏,命令七仙女立刻返回天庭,七仙女为了不使董永受到伤害,只好忍住悲痛,与董永泣别的故事。这部神话故事表现了天上人间的真爱与真情,颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明美好的一面。
董永和仙女生的儿子的名字在《董永变文》叫董仲,《董永遇仙记》改为董仲舒,明代《董永宝卷》叫董震清,“挽歌”《槐阴记》也叫董仲舒,评讲《大孝记》叫仲书,其弟(赛金生)叫仲遗,弹《槐荫记》叫天保。仲书其实就是仲舒。
董永和七仙女是中国古代第五大爱情***,第五大民间传说。最早载于西汉刘向的《孝子传》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。
干宝的记载因主题突出(行孝)、情节完整("鹿车载父"、"卖身葬父"与天女适嫁"助君偿债")而在我国农村地区广泛流传,成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本,对后世影响深远。
董永和七仙女故事的历史渊源
董永传说历史上广泛流传于全国各地,在两千多年的漫长流传过程中,不断与各地的民众生活相结合。
历代的典籍中,记载东台西溪"董永"与"七仙女"故事的内容数不胜数,并多有发展演变。
董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中,较早的为明代***剧《织锦记》,最有名的是黄梅戏《天仙配》。
董永和仙女生的儿子的名字在《董永变文》叫董仲,《董永遇仙记》改为董仲舒,明代《董永宝卷》叫董震清,“挽歌”《槐阴记》也叫董仲舒,评讲《大孝记》叫仲书,其弟(赛金生)叫仲遗,弹《槐荫记》叫天保。仲书其实就是仲舒。
董永和七仙女是中国古代第五大爱情***,第五大民间传说。最早载于西汉刘向的《孝子传》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。
干宝的记载因主题突出(行孝)、情节完整("鹿车载父"、"卖身葬父"与天女适嫁"助君偿债")而在我国农村地区广泛流传,成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本,对后世影响深远。
董永和七仙女故事的历史渊源
董永传说历史上广泛流传于全国各地,在两千多年的漫长流传过程中,不断与各地的民众生活相结合。
历代的典籍中,记载东台西溪"董永"与"七仙女"故事的内容数不胜数,并多有发展演变。
董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中,较早的为明代***剧《织锦记》,最有名的是黄梅戏《天仙配》。
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