巳节

未出土时先有节，到凌云处仍虚心.什么意思？

此句出自宋代《咏竹》一诗。字面意思是，竹笋还没有出土就已经带有节了，当竹子长得很高时还是空心的。比喻人在默默无闻的情况下还要有操守有气节，在学有所成仕途顺遂事业兴旺的情况下，依然要谦虚好学谨慎从事。这些告诫对今天的人们来说还是有警醒意义的 。

清明节、寒食节、上巳节是指一个节日吗？民间都有什么典故和过节习俗？

清明是节气。

二十四节气里首先确定的就是二分二至，即“春分”、“秋分”、“冬至”、“夏至”。至少到汉代二十四节气就已经完全确定和我们现在的认知一样了。二十四节气是根据农事活动的经验总结的，每个节气都代表了一定时节 的气温、降雨、物候等等。“清明”就是二十四节气之一，代表太阳在黄道上的一个特定位置，从这个节气开始，天气清朗、草木茂盛。

寒食是节日。

在古人的观念里，一年四季要烧火的木材需要用不同的材质，春天用榆柳，夏天用枣杏或是桑柘，秋天用柞楢，冬天用槐檀，这样轮替一遍就叫“***”，一年也就过完了。为什么要***呢？“盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须***以去兹毒，即是以救疾也”，这是古人对于“***”的解释。“***”的制度非常古老，据记载是“昉於上古，行於三代”后来几废几复，至少在唐宋时期还有***制度。北宋宋敏求的《春明退朝录》记载说“唐时惟清明取榆柳火，以赐近臣戚里，本朝因之。”

所以“***”是寒食节最鲜明的标志和最重要的习俗。

“上巳”也是先秦时期春节的一种活动。刚开始就是水边沐浴，举行除恶之祭，于春天上巳日举行，在三国以前多是在三月上巳日，后来就固定在三月初三日。东晋王羲之写《兰亭集序》中也提到“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”这也是上巳风俗。“修禊”就是指“祓禊”，春天三月上巳在水边祓除不祥，以香薰草药等沐浴，举行祭祀。这种活动至少在周代就已经形成，由专门的女巫掌管，秉兰草、拂不祥。王羲之所生活的魏晋时期上巳时文人雅士借此机会在水边宴饮歌咏，发展出一项风雅的活动就是“曲水流觞”。

清明节，寒食节，上已节;

清明节:可能是位宫内厨师，为昏君口欲不爽，割腿上的肉让君王吃，劝君王常清明;死后大臣们为祭祀介子推忠诚义士，清明节日为扫墓祭祖日，之前的祭祀是三月三;“年年有个三月三，抬盒抬酒扫祖坟，年年有个七月半，茶盆摆酒供上人″!

寒食节是清明节的前一天，为纪念冻死去的寒婆婆设为寒食节;十月初六生，十六嫁，廿六死;千朝霜，萬朝霜，十月十六一朝霜;这年十月十六打白霜，这年冬天就晴空万里，十月廿六如阴霜，寒食节这天就下雨并且风雨交加还降温;

上巳节:本不是节日;红砂日:古历正四七十月逢酉，二五八十月逄巳，三六九十二月逢丑，总称为酉已丑为红砂日;如清明节日逢巳.就是扫已节，也就是红砂日，只扫墓祭祖.不动土，免得惹来不必要口舌是非;

各地习俗不同，有些不到之處勿喷请指正，此“贱通天摆初出茅庐，拱手姜天″得以效正!

清明节、寒食节、上巳节是三个不同的节日。

「清明节」是我国重要的传统民俗节日，大约始于周代，至今已有两千五百多年的历史。清明节作为最重要的祭祀节日，是人们祭祖和扫墓的日子。依照旧时习俗，扫墓时要携带酒食果品、纸钱等物品，并将食物和祭品放在亲人墓前，再把纸钱焚化，（纸钱要毎沓四张，折叠成一头大一头小的样式）再给坟墓培上新土，然后叩头行礼祭拜，祝愿亲人的上天之灵保佑家人健康平安。

「寒食节」又名禁烟节、熟食节、冷节，冬至后数一百零五日即为寒食节或清明节的前一天，过节时不能燃火，因此清明上坟大多都提前两天。

相传，寒食节是为纪念晋文公的贤臣介子推而出现的 。春秋时期，晋文公重耳在列国颠沛流离十九年才登基即位，流亡期间，介子推始终护驾跟随，鞠躬尽瘁。晋文公归国后欲重赏介子推，不料，不图名利的介子推却躲入绵山不肯受赏，晋文公亲自前往寻找，未果，便下令放火烧山，欲将介子推逼出，岂料，介子推宁被烧死也不出山受赏。追悔莫及的晋文公为了缅怀这位贤臣，便把烧死介子推的这一天定为寒食节。并下令寒食节这天任何人均不准生火，从此，寒食节便流传下来了。

「上巳节」也是我国人民的一个传统祭祀节日，每年的农历三月初三，也是我国四大鬼节之一。相传这一天也是古代黄帝的生日誕辰，人们为了纪念他也会在这一天举行祭祀活动，阳春三月中原地区又是 春暖花开的季节，人们踏青赏景春游，或许因为与清明节、寒食节日期相近，以及农事活动现在这个节日已经淡出了人们的生活。