先天八卦 后天八卦

为什么易经的先天图和后天图27和49变换位置？

谢邀！

先天二、七，是二兑、七艮。后天四、九，是四巽、九离。

胡诌扯淡呢！先后天仪图那一象位置没有变更？

再者说了，后天仪图是汉儒搞出来的妖蛾子！我还没有深入、仔细认识、发掘或证伪它呢。

你到底想说或表达什么？

有人话就快说！有狗屁就快放！

∞∞∞

我看了你那个河洛生变图了。你除了异想天开哗众取宠外，啥也不懂！给你四字评语:″胡诌瞎掰"。

后天八卦肯定是周文王画的吗？

后天八卦在于先天八卦的卦序变了，方位也变了，都是按照周朝时期的山川气流温差形势而改变的。八个卦并不是文王所画，而后天八卦是文王所排列的，然后再演成六十四卦。

《周易》虽说是经典，但成书的年代可能要考虑到周朝以后，在我国古代，每个时期都有易学的突破者。

谁画的都是无所重要，重要的是能不能用，能不能有指导应用的价值。主要是观测天地，揣摩鬼神的意动，是有一定的价值的。

伏羲先天八卦，文王后天八卦，是道教与儒家争夺《易》话语权的产物。

儒家信奉的是周文王的《周易》，托名孔子《易传，说卦》解八卦，八个卦排列方位：震东，离南，坤西南，兑西，巽东南，乾西北，坎正北，艮东北。

《易传》给文王八卦排列方位，只有文字说明，没有八卦图。

宋代道教，不承认周文王和孔子，只承认伏羲八卦，作图排列方位，称伏羲八卦图。八卦方位与文王八卦不同，坤北，乾南，离东，坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北。

后人根据伏羲先天八卦图，作文王后天八卦图。

后天八卦图，后天八卦图，都是后人杜撰的图。

文王为何修改“先天八卦”？

文王为何修改“先天八卦”？

原因是：伏羲时期（约公元前7724一公元前5008），北方的极星已经不是织女星，也不是北极星，而是几颗较暗的星，所以伏羲皇上观天象，下观地理，在织女星时代结绳记事的基础上，创建了新的大山糐（fu），木圭八卦纪历，以六十四卦为记时单位的新历法。

伏羲八卦又称无字天书，一画开天，文明肇啟！伏羲皇开创的漁猎文化，龙文化，婚嫁文化和易卦文化为中华民族的本源文化，是上古文化的集大成者。

――伏羲时代生存的障碍是自然界。

到了文王时代，北方的极星已经是北斗星，且人们开始注重***道德，因此，上观天体，下观地理，人文，之后，文王于是参考河图与洛书，创造出后天八卦。排列出天干，地支，阴阳，五行及人伦的理论，且又不与先天八卦相矛盾的后天八卦方位图，开辟了一个新天地。

周文王的后天八卦只是对六十四卦排列了新次序，並加上了卦词。以后，直至周公（姓姬，名旦）才予以加上爻词。成为《周易》。故有

“伏羲制卦，文王卦词，周公爻词，孔子十翼也。”《周易正义》。

以上是其沿变的大致过程，也回答了文王要修改先天八卦的理由，供参考。

这个问题有很多种说法，比较能令人信服的是说伏羲时代，地表水位较高，人们都住在山上，所以叫《连山》，到了文王时代，地理情况改变，当时的八卦已不适用文王时代的地理状况，所以才出现了“后天八卦"。

没文王修改先天八卦之说。

孔子《易传》解文王八卦，排列八卦方位。

宋代道教不承认周文王与孔子，只承认伏羲八卦，并作伏羲八卦图。

后人称伏羲八卦为先天八卦，文王八卦为后天八卦。