易经全文翻译

《易经》的“易”字，真如日本人所说的，代表的是“蜥蜴”吗？

周易的″易″是指把繁杂的事情(问题)化为简单容易的问题(事情)。周易中的″周″字是指周到而全面的意思；″易″是指简单容易的事。″周易″二字全面理解是:″任何复杂的问题或事″你从单一的方向去分析而感觉难以入手或解决了解问题的实质，如果你从事物或***发生的整个过程及知晓前因后果后而变得简单容″易″。故周易中的″易″字非日本人认为代表″蜥蜴″的意思！而是简单、容易的意思！

易经的易字代表的是万事万物都在不停变化之中，代表的变化是永恒，不变是相对。比如否极泰来，无论啥事物从最坏慢慢向好的方向转变，转变到最好的顶点，然后慢慢向最坏方向转变转变到泰极否来，然后不停在互相转变之中。易经是古人对已知事物不断变化的最初认知，也符合万事万物的特征，再比如一年四季从立春天气慢慢变暖，然后变到大寒最冷。这就是泰极否来向否极泰来的变化过程，再比如一天到零点然后再向零点不停转换。这都符合易经。

日本人虽然把我们的中医汉方偷取了，但《易经》里的智慧他们是偷取不了的。《易经》中的“易”字，不是什么蜥蜴。“易”字是整本书的精髓所在，理解了易经中的“易”字，也就理解了易经。

下面我就把《易经》中“易”字的含义详细解释给大家，相信只要你看完这篇文章，就能轻松读懂易经。

《易经》中的“易”有三种含义。

“简易”就是简单、容易的意思，与困难、繁琐相对。

正所谓大道至简，易经64卦包含千罗万象，再看其中无非就是阴、阳爻的变化而已，阴爻变阳爻、阳爻变阴爻，简易就是指的阴阳爻的互相转变。

不是，「易」其实是「益（溢）」的初文。「易」其是就是「益」简省而来。

「易」象形「蜥蜴」这个说法其实最初来自许慎的《说文解字》，同时，许慎还引用当时的谶纬著作《秘書》的另一种解释，认为字形是从「日」从「勿」，会意「日月更替」：

《说文解字》说：“易，蜥蜴、蝘蜓、守宫也。象形。《秘書》說，日月為易，象陰陽也。一曰：从勿。

但是《說文》是搞错了 ，因为许慎是以小篆为本，以及少量的传抄古文字，已经看不出「易」的造字本义。

我们来西周金文中「易」有繁体，从「皿」从「水」，像「水将溢出器皿」之形：

将繁体简省，也就是去掉「皿」的表示「器身」和「器底」的部分笔画，就是简体的「易」：

有时候也是省略右边：

这是个会意字！中国人知道真不想告诉日本人。为了传播中华文化，就大方一点吧！“易”上面是“日”，下面是“勿”，表示一年分四季，地球带倾斜角围绕日如纺锤一般来回旋转。引申义即为“变化”。

《易经》的翻译每个版本都不一样，到底按哪个正确呢？

已经不是《易经》的翻译每个版本都不一样，到底哪个正确的问题了，而是哪个《易经》版本才是真的问题。

考古发现，有多个不同的《易经》。

阜阳汉简易经，上博馆楚简易经，残缺。但从保存的资料看，二者不同，与通行本易经也不同。马王堆西汉保存完整，已出版发行。帛书《易经》与《易传》分离。无论《易经》还是《易传》都与通行本不同。

帛书《易经》：一，卦符不同，爻为“一”与“八形”。二，六十四卦卦名多有不同，仅八卦为，键，川，辰，筭，赣，罗，根，夺。三，卦辞爻辞多异文，内容大致相似。四，六十四卦卦序完全不同，第一卦键，第二卦妇，第三卦掾，，第三十三卦川，，第六十四卦益。

帛书《易传》：《二三子问》，《系》，《衷》，《要》，《缪和》，《昭力》。

两个不同的《易传》，哪个才是真传？

《史记》记有，“《易》曰：失之毫厘，差以千里”，这个家喻户晓的成语出自《易经》，而现今任何一本《易经》也不见踪影，这说明，司马迁时，还有一本不同的《易经》。

这么多不同内容的《易经》，哪个才是真经？

附马王堆帛书周易一书照片：