诸葛神数测字

怎样赏析《唐诗三百首》中刘方平的经典七绝《月夜》？

《月夜》 唐·刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

刘方平这个人在灿若星辰的唐代诗人中不过乃籍籍无名之辈，关于他的身世正史中记载语焉不详，但野史中却很***狗血，略过不表。

此诗就整体而言，写的清新脱俗而给人一种岁月静好的安逸感觉，带有田园诗的闲适与自在的韵味，虚无中透露出超然物外的静谧和谐，散淡冲和，荣辱不惊，差可比拟“但凭净信自在出乾坤”这样的境界。

干净纯粹是第一眼感觉。写月色月夜的名篇太多了，但这首《月夜》能够传颂至今，正因为其表达的纯粹，没有过多的思想承载和感情羁绊，完全就是关于月夜的一幅淡淡的删繁就简的素描，从月色照人家再到虫声透窗纱，整个基调古典婉约，个人思绪悄然隐去，使全诗不夹杂一丝一毫情感的悲喜落差，淡淡而出，娓娓道来，妙趣幽生，恬静唯美，各类物象融为一体，朦胧而又剔透，绝美。

诗眼清奇是第二个特色。首句中的“办”字、第二句中的“阑干”和“斜”字、第三句中的“偏知”及第四季句中的“新透”这三个地方，匠心独具而又不着痕迹地突出了其中的绝妙意境。深夜月色温柔地抚摸过屋舍人家，半明半暗，在月色中定格的影像给人印象深刻。然后第二句用互文的手法直接写天上的星斗的排列，干净利落的白描，一点也不累赘。第三句写春夜气温，夜本来给人的感觉是凄清的冷色调，但诗人用“偏知”两字，自然过度到那种春气暖的感觉，很好的点名明了春天那种万物苏醒的气息正悄悄地弥漫开来。前面三句都是静态的，而最后一句跳脱出来，打破了静默幽寂的月夜氛围，通过“虫声”和“绿纱窗”这种声与色的对比，并用“新透”这个词串联起来，使这个画面生动活泛起来但又不显喧嚣，绝妙。

先说说刘方平这个人吧，盛唐时期一个不出名的诗人，初试不第，一生未仕，然有数篇小诗流传，多类似于《月夜》这种，偏向写乡情闺思，被描述为“思想内容贫弱”，其实就是人家并非私李白杜甫那种所谓胸有大志的诗人，对于仕途并不强求，也从不挂在嘴边。平时也就作作诗画，在乡村安逸度过了一生。所以这首诗他是一个有很深的乡村背景的人写出来的，作者在后来一直隐于村野，洞察也比常人细致，因而只从几处小小变化就察觉出春天气候的变暖。先还原下诗中大致情景：

夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。

北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。

今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

很多人评“这首诗构思新颖别致,用语清丽细腻,妙然生趣”，私以为然，但是别致在什么地方，要与旁人对比方能瞥见一二。旁人写月夜嘛，多是明月，举头就是明月，明月松间照，明月出天山，光泽生明月。要不就是月如弓，露似珍珠月似弓，燕山月似钩。而这个诗中也不知是圆月弯月，只是朦胧，和谐，与夜色配合，少了一种阴晴圆缺之感，毕竟不是所有人都去看今晚是什么月的。第二点想说的就是虫鸣声，那么细小，还是被作者听到并当做天气变暖的一个先兆。可见作者在乡村的生活经验之深，别人写春天，写春花春草，春风春雨，预示春天，很少有写虫子的，不过到有苏轼春江水暖鸭先知，诗中有“偏知”二字，倒是写出虫子的活泼与敏感，颇具理趣。

百度上也有很多全面详细，逐字逐句的文学性赏析，本人只是稍稍提到最感触的两点，欢迎指摘。

这首诗老街关于“半人家”有一点疑问，先看一下全诗：

第一句“更深月色半人家”中的“半”字，一般认为是“半”个庭院的意思，深夜里月色照亮了半边人家。

第二句“北斗阑干南斗斜”与“秦时明月汉时关”异曲同工，互文见义，北斗星与南斗星都已横斜。

第三句“今夜偏知春气暖”中“偏”字用得好，今人写旧体诗如果会用这个“偏”字不容易，“偏”知带有出乎意料的惊喜，使全句生动许多。

第四句“虫声新透绿窗纱”，诗眼在“透”这个字，不过不是非常出奇。

感觉第一句如果是“半”个人家这个意思的话，这个“半”用的有点笨拙。半人家这种用法在唐朝和唐朝以前我读书少没有见到过。

在元朝有：青林多佛屋，白壁半人家。句式212，半对多，两个形容词用作动词，很工整，是白壁占了半个人家之意。

添加回答:刘方平，洛阳人，就是现在的河南人，在盛唐时期，也是一位有着文才的诗人，少时也参加过考试想有所成绩，也有过想当兵的心，但是都没有什么功成和作为，后来隐居。作者也写了不少的诗作，流传到今。今天就光说说，他的诗作，〈月夜〉

更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气慢，虫声新透绿窗纱。

作者在诗中的意思，表达在寒凉夜晚里，自己心里的一种向往，希望寒意早早离去，希望阳光的暖天，快快来临，流露出作者对季节变化的心中作用吧。

在作者的诗中，提到了〈更深〉2字，在古时候，他们是用几更来计算时间的，一个夜晚分为五个更。说明这首诗是作者，在很深的更夜，自己没有睡意，舒怀了一种自己的情愿吧。

夜已很深了，月亮已经向着西边的地方，慢慢要落下了，作者看到院子里，还有一半月光，照在院里地上，在看天上斜着的北斗星，和别的星星也挂到了天边，很快也要退去。作者已感夜更深，无人声，感到了寒夜袭人的感境。忽然间，好象又感到初春风临的气息，自言道:听吧，冬天睡去的小虫儿，好象在冬眠后苏醒了，传出了小虫的叫声，好似声音从远处透过作者住的屋窗，传到了屋内。作者原诗意，就是当时自己对时节变幻，或(社会)的一种感知吧，表示了一种希望阳光的心里。就说到这里吧，个人思意说法，谢谢!

刘方平的《月夜》借对初春夜色的描绘，表现了天气转暖的细微体验，在物候变化的点滴喜悦之间，凸显出一种“岁月静好”的恬适安宁之美。《月夜》全诗如下：

更深月色半人家，

北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，

虫声新透绿窗纱。

“更深月色半人家”，开篇点明了此时此境的时间，是深夜，还是一个皓月如沙的美好夜晚，月光照进人家里的一半，另一半尚还隐匿在幽深的黑暗里。古人将一夜分为“五”更，“更深”则夜久。“北斗阑干南斗斜”，岑参《白雪歌》中“瀚海阑干百丈冰”的“阑干”是纵横的意思，这里的“阑干”表示北斗星横斜于夜空，而南斗更加倾斜。南斗由六颗星组成，位置在北斗星以南，也状似漏斗，因此称“南斗”。安静的夜色似乎寻常得紧，与昨夜、前夜貌似并无不同。然而，很快后句便揭出了今夜的美妙。

“今夜偏知春气暖”，今天夜里忽然感到了春日气息的温暖，令人意外而惊喜，料峭春寒之夜已经过去了，温暖的春意浸染着诗人的心灵。“虫声新透绿窗纱”，古语“夏虫不可语冰”，即“虫声”大盛都是在夏日，昨夜还凉，今夜竟有阔别一年的“虫声”从绿色窗纱间透了过来，“新”可见这一声虫鸣是本年的第一声，气候转暖，就是这样毫无预兆又自在从容。

《红楼梦》这部著作里有哪些红学大家无法解释的问题？

四大谜团使《红楼梦》成了雾中看花，水中望月。

一作者谜。夲来很简单的一件事，却因为清王朝的文字狱，作者绕了一个弯，把后人带进了谜宫，正由于当初文字狱的严酷现实，也使史料缺失，更由于当初是在贵族间流传，人们违谟如深，不敢明说，只留下传闻的只言片语，因此才从正面永远无法找到正史记载，成了永久的谜底。在民间反而老百姓的口口相传，不用太多顾忌，有很多非物质文明，如北京蒜市口一带，北京西郊的口头谚语留下了不可磨灭的证据，以及西郊曹雪芹居住过的墙壁诗，张永海祖传的樟木箱子上的画和箱壁箱面诗，流落日本的《废艺斋稿集》等间接证据，却值得红学家们大挖，只要人在社会中生存过，总要留下点痕迹，从民间传闻和搜集作者生活的踪迹，才是唯一正确方向！比天天打口水仗要好的多。

二作品谜。《红楼梦》前后版本不一至，八十回后的艺术水平与前半部相距甚远，虽然后续作者比葫芦画瓢，但葫芦怎能和真瓢比，终于被后人看出破绽，断定《红楼梦》是半部作品，后四十回是伪续。对于后半部由于当时的黑暗，人们传抄，只能在黑暗中进行，传抄过程难免在政治的压力下被消毁，或者怕连累不敢再遗子孙，而散漫不可收拾，只要真品不出世，这个争论会一直延续下去，即使再高明的文学家，如不再会有原汁原味的《石头记》了。

其三脂砚斋谜。这个脂砚斋，是研究《红楼梦》绕不开的话题，她（他）是研究《红楼梦》的指路人，回前批，回前诗，回后评，夾批，眉批，她（他）都以知情人的身份为读者指点迷津，这个脂砚斋究竟是一个人，还是两个人，以及传抄过程中***托二人又加了进来的人，由于没有明确的名姓，她（他）与倚笏叟一样，同《红楼梦》及作者一样成为了永远的研究课题。

其四真相谜。《红楼梦》在其开篇中已交待“***做真时真亦***，无为有处有还无”这就早已明白的告诉了读者，“把***的当做了真的，***的东西也变成了真的。不要徒劳去探明真相，你认识到了作品的警世作用，比探明真相更重要。”通观《红楼梦》告诉人们的事理，早已成为丰碑了，不必再去探索背后真实的隐喻了，隐喻肯定有，但那己不重要了，只要明白《好了歌》及注，《红楼梦曲及引》，护官符中的道理，就算读懂了《红楼梦》。至于那些家世说，朝代说都是红学家们的事，与我们百姓，没有多少关连。

总之，欲取真经先历九九八十一难！

红楼梦中有一个解释不清楚的问题，就是贾宝玉弟兄们的排行问题。按照中国人的老传统，一个家族中同一代的男孩子是要排在一起的，这称为大排行，可是在红楼梦中，宁荣二府的关系还相当近，为什么要分开排？应该是贾珍贾琏贾珠贾宝玉所有的人都排在一起才对，为什么不这样？甚至在同一个荣国府中，就有宝玉，贾琏两个二爷，还要分开。为什么？这也不符合中国人的传统啊！一家人中就有两个老二！并且，贾琏是老二，那老大是谁？哪个专家能解释清楚？

仔细想来，关于《红楼梦》的解释都欠妥当。比如我们最耳熟能详的一句话“***作真时真亦***，无为有处有还无”，可以说只要是读过《红楼梦》的，没有人不知道这句话，可是它的含义你真的懂吗？

关于这句话的通常解释一般是：把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那么，虚***的东西甚至比真实的显得更真实。把一无所有当做应有尽有，那么所有的东西就和没有了一样。这是我从百度知道里抄录的，你赞同这个解释吗？起码我是感觉到不太近乎清理。这句话应该怎样解释呢？其实，意思很直白，不必大费周折，“***作真时真亦***”说的就是***的成了真的，那么，真的就成了***的。“无为有处有还无”指的就是无占据了有的位置，有就没有了。

意思就是这个意思，但是作者不会平白无故的写这句话，到底包含着什么含义呢？

那就要从《红楼梦》到底说了什么说起。

《红楼梦》是一本明末清初时期历史故事的寓言***，这一句话包含的就是改朝换代的意思。***皇帝做了真皇帝，真的皇帝也就成了***的皇帝。“无”把“有”的位置站居了，“有”也就什么都没有了。***皇帝成了真皇帝好理解，先有李自成，后有满清，朱明败退南京。“成者王侯败者贼”，南明当然就成了伪***，皇帝也成了***皇帝。

说到“无为有处有还无”，我想起了前几天刷头条看到的一篇文章，说的好像是崇祯帝（记不清是哪个皇帝）有一天夜里梦到有一人给他写了个有字，，崇祯帝百思不得其解，叫人出去找一测字先生去测，测字先生一见，就大惊失色，说“这是大明朝去了一半，乃是亡国之兆”（故事大概是这个意思，找原文没找到），从这个故事看来，有指的就是大明。那么无是指谁呢？“”无”就是“万景皆空”，就是“白茫茫大地真干净”，就是“雪满山中高士卧”中的薛（雪），也就是满清。满清来到大明的领土，占领了中华，从此，大明就一无所有了。

当然，不仅仅是这句话，比如“月圆则亏水满则溢”，也是一样，月者，明月指的是朱明。水，清水，指的是清，这句话的意思为：大明过了鼎盛的时候，就渐渐衰落下去。而满清壮大起来，就开始向外扩张。你以为如何呢？“柴鹏程的航海日记”欢迎大家评论，聆听您的高见。