手握乾纲

古代皇帝庙号为何只有两位为“神”，这个“神”代表着什么？

因为这两位皇帝都是热衷于“变法”，恢复“法家”地位的皇帝。

他们的意图，是建立国家新的法度和规则，其目的都是为了“造神”。

通过“神权”来统治国家，是道家的原始主张，他们是国家的宗教祭司阶层（巫师、国师），而帝王则是“大巫”或者“大神”，在汉武帝以前，应该说中国政治是政教合一的体系，帝王既是世俗领袖，又是宗教领袖。

日本是模拟的中国制度，***也是政教合一的体例，所以二战后据传躲过一劫，以行使宗教权为由没有被追究战争责任。

汉武帝“罢黜百家”之后，彻底抛弃道家在世俗管理方面对国家进行干预的权力，使其走入民间成为“道教”，严格来说，称之为“道性儒教”或者“贵族（国人）儒教”也未尝不可。

而“独尊儒术”之后的儒教，基本上可以称之为“儒性儒教”或者“平民（黎民）儒教”。

这种平民立国、文官立国、学习立国的理念，是汉民族的核心标签。

宋神宗、明神宗他们则是要再度在儒家平民治国的体系之中，引入道家贵族治国的内容，而道家贵族治国的方略主要有道家道派治国模式和道家法派治国模式两种，他们的区别，道派是通过贯彻制度的人来实现管理（君无为，而臣有为），法派则是通过直接制度来实现管理（君无为，法无不为）。

由于宋神宗、明神宗意图直接通过帝王贵族主持的“自上而下”的制度变革来进行国家管理，不是通过儒家平民主持的“自下而上”的体系变动来进行国家管理，所以他们显得很“神”。

当然这种“神”，也有两种含义：一是说他们有“神经病”嫌疑，违背平民立国的基本方略；二是说他们单纯是想在儒家平民立国体系中引入道家贵族立国的思想，道家本来就是提倡“神权至上”的，在儒家为主导力量的民间引入了“神”。

古代帝王，除名字外，往往还有很多称呼，比如年号、谥号、尊号、庙号等，年号很好理解，比如万历皇帝、光绪皇帝。

谥号，皇帝死后，由礼关议定，总结其一生最后盖棺定论的称号，这个有好有坏，文、武、景、宣都是好的，灵、厉、哀、怀是不好的。

尊号，也叫徽号，这完全就是阿谀奉承之词，且字很多，慈禧二字就是尊号。

庙号，古代帝王家有专门的宗庙，称为太庙，供奉着历代皇帝的牌位，直接称名字不合适，既然进庙，那就给个庙号。

一般开国皇帝称祖，后来的都称宗，不过也有文治武功特别卓著的，也可称祖，比如明成祖、清圣祖，当然都是后来的皇帝给加的。

宋神宗赵顼。

既然好的皇帝，给好的庙号，那差的皇帝，自然也有不客气的，比如唐玄宗，玄字是道家的用法，很模糊隐晦的，其实就是在讥讽李隆基；崇祯皇帝庙号思宗，他的庙号一直被改来改去，最后满清给上了思，明亡了好好反思吧。

明神宗朱翊钧，又称嘉靖皇帝。

最后说说题主所说的历史上两位庙号神宗的皇帝，一位宋神宗，政治改革失败，军事用兵战败，一位明神宗，几十年不上朝，国家搞得乌烟瘴气，不得不说，这两位从古至今都有很大的争议。

所以，后人给他俩庙号上了个神字，在古代神可是天上的，怎会轻易加给一个凡人，只能说这个人脱离了凡人行为，只有神才能理解，这也反应了当时的朝官的心态，心照不宣而已。

神这个字，一般很少会出现在庙号谥号之中，因为毕竟古代人对于神是有信仰的。人们相信田地之中会有鬼神存在，他们的力量是人类无法想象的，是不可得罪的，所 以神一般很少出现在个人的字号中。那么问题来了，北宋皇帝赵顼，他的庙号就叫神宗，他的庙号为什么会上神一字呢？

对于宋神宗的庙号，当时的官员解释道：粤庙号之建久矣。其间圣贤之君作。而应天下之治者多矣。然未有以神为号者。抑神也者。妙万物以为言、而难其称欤。抑天之所启 、以配大行之庙乎。书载益称尧德。曰乃圣乃神。乃武乃文。盖圣神所以立道。文武所以立事也。

对于用神来形容宋神宗，有的人解释说，当时神宗去世，是守成派的大臣为其选定谥号。虽然守成派的大臣并不赞成宋神宗的变法革新，但是人刚刚去世，你不可能大肆批评， 这就显得你为臣不忠。所以就想了神这么一个明褒实贬的字作为其庙号。

神：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神； 显仁藏用曰神；则天广运曰神

想来宋神宗的神之一字应为民无能名曰神。也就是说当时为宋神宗上号的大臣也不知道说什么好，于是选了宋神宗。

补充说明，除了宋神宗选用神以外，另外还有一个皇帝也用了神宗，那就是明万历皇帝朱翊钧，为明神宗。好笑的是明神宗朱翊钧是一位什么也不管的皇帝，但是自有 臣子张居正进行变法，使得颓废的明朝得到了一定程度的回升。而宋神宗是一位大刀阔斧进行改革的皇帝，但是其结果却远没有什么也不管的万历皇帝的结局来的好。不得不说 ，这样对比来看，很具有讽刺意味。

两个庙号称神的皇帝分别是宋神宗赵顼和明神宗朱翊钧，明神宗比较有名。那个那个坚持年不上朝的万历皇帝，所谓“庙号”皇帝去世以后，后人祭拜他用的名号，也不是所有的皇帝都有庙号。

我觉得宋神宗和明神宗，两个人经历有些相似，宋神宗赵顼开始有满腔的热血，一身的抱负，他主持王安石变法，他历经图治，努力把国家治理好，但是此人后来却一蹶不振，雷声大雨点小，没有韧性，没有毅力，后来干脆破罐破摔了，他死后人们黑他取了“神宗”这一庙号，看似是抬举他，其实就是贬低他“神一般的人物”

明神宗朱翊钧，更是逗趣，他是明朝的第13位皇帝，幼年继承皇位，在位整整48年也是明朝在位时间最长的皇帝，但是他在位48年里，却有28年的时间不上朝，不工作，不上班，甩手大掌柜，提起这位皇帝，他甚至比宋神宗更神，他上任的早期，也就是成年以后，他也励精图治，努力要把大明江山治理得井井有条，欣欣向荣，他还重用自己的老师，张居正实行变法，但是变法由于种种原因，没有得到推行。

1582年张居正在家中病逝，万历皇帝却带着人抄着老师的家，看来他对这位老师也是恨之入骨，万历皇帝最让人称奇的就是，他连续28年不上朝，可以说在明朝是最懒的一位皇帝，每天睡到日上三竿该怎么玩怎么玩，也没有人架空他，更没有人反对他，简直就是太神了，所以他去世后，也被大臣们起了一个“神宗”的庙号，来挖苦他。

总结：这两位神宗在位的时候都资质平平，没有什么功绩，虽然前期都励精图治，有满腹的报复，经历过几次失败和挫折之后，干脆破罐破摔，他们都是无法承受挫折和压力的人，不过他们确实也配得上自己的庙号“神宗”。

通天地人者为神！

神（申）是由示的变形“礻”和申会意而成的字。“礻”是表示神祗的符号，即敬神敬祖之意；申是由甲和由的合体会意而成，甲表示植物生根，由表示植物发芽，申就是植物的生根和发芽，引申为通天入地，表示精通天文地理的人为神。

在《***》、《烧饼歌》和《乾坤万年歌》里，你认为我们现在生活的时代分别对应哪三句话？

这三部书，其实就是比较含糊的。注解的版本有很多种，也是易学著作，被后人堪称《易经》的经典之作，也是术数名家所作。

这三部书是用来推演时代的变化，其中几句话的含义要一个人发挥很大的想法你去猜测。可能大多都是马后炮，当***所出现或呈现了，再去解其中的句子，就会认为说的很有道理，所说是验应。

我认为这三部书对应现代三句话为：1 忽悠了每个人的思维和情绪 2满足了所要知道人的欲望所求 3马后炮打得太响了，有种炒作的形式。

其它不敢，但有"白狼满街跑”之说，其意重点在于“白色的狼”据悉‘狼’只有灰色没有其他色种，「它不像狐狸毛色能随季节而变化」满街跑其意是不是说有很多，而狼喜群居群居必有其窝，可以想像“狼”的本性是什么，有高人说在某个特定时代会出现白狼吃人的社会，在这科技发达的文明时代，会有白狼食有人信吗

奉命临坛遣妙机，天时不至哪敢题。诸生远悖佛祖论，孽种怀慢鞭碎身。只词心为诸佛圣，身体力行群真知。言言讲破迷来意，句句说穿现有迷。末劫之年去眼底，廷天纠察都总大，莫道吾神***论词。

太白山前***现，作恶之人遭大难。行善之人可保全，作恶之人怕遭难。

大狮吼如雷，盼过羊白虎。西牛现出尾，平地过猛虎。如何太平年，搭桥接新主。上元甲子满，***哈哈笑。问他笑什么？迎接新主到。地上管三天，日夜戒无盗。谁是谁为主，坐在火中土，***喊***。银钱是个宝，看破用不了。果然是个宝，地上装不倒。七人一路走，引诱进入口。两点加一勾，八王二十口。

物质的就要灭亡，贪欲，是灭亡的基本条件，你现在觉得这个大要素在现实世界中占了几分，这是成正比的，除非各国领导人都是为了共同的目的，即为人民幸福着想，能控制了人类的贪欲才可以长久。这是一般不可能的，人心都是自私自利，人越多越复杂，正如圣经中说人的开始就注定要死亡，只是时间长短的问题，除非有圣人能把天下领导成共产社会天下一家***有大爱。

愿世界和平，人民幸福，好运相伴

诚邀，如题。这三本书小编只看过《烧饼图》，关于现在的写照应该是以下四句：

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源;　　
八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月。　　
乾坤有象重黄金，北方胡掳害生灵;　　
更会南军诛戮行，匹马单骑安国外。

但是小编有一个问题，这种预言能信吗？

中国历史上有不止一人号称能够通晓古今，能够预知未来之事，他们也留下了不少的预言录，比如姜太公的《***万年歌》，诸葛亮的《马前课》，袁天罡的《***》以及刘伯温的《烧饼歌》。但是看多了，越来越觉得这些词语虽有意思，但是很多都极为隐晦，颇有万金油的感觉。

还是以《烧饼歌》为例子

这个预言的每句答话都是一个哑谜，我们可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。而且《烧饼歌》的灵验无非是用“既已发生之实际”去套合歌谣里的谶语，并不能推断出未来将发生什么事情。且并无任何史料能够证明此为刘基所作，此歌于民国以前也未曾盛行，一些人认为这是现代人托名所写也不为过，是以可信度其实不高，其他的预言录也大多如此，大可不必在意，该发生的总会发生，知道了又能怎么样呢？反过来想想，如果能躲过去了，那他这个预言岂不是又不准了，这是一个悖论

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正