易经如何卜卦

我想学***，请问如何入门？

首先你要了解周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里都可以了解到。然后再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我觉得想算卦很难。当然，要专业，那周易的六十四卦内容你都必须要看。

先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。

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《易经》中“卜”字的起源是什么？有哪些依据？

首先指出，《易经》无“卜”字。

占卜，古代巫术，占为筮占，卜为龟卜。

《易经》蒙卦卦辞“初筮告”，比卦卦辞“原筮”，明确无误，《易经》为筮占。

《尚书.洪范》，“稽疑，择建卜筮之人，乃命卜筮，曰雨，曰济，曰涕，曰雾，曰克，曰贞，曰悔，凡七，卜五，占之用二，衍貣”。

占卜，龟卜为主，筮占为次。

《史记》，西伯（周文王）在伏羲《易》八卦基础上作六十四卦。因周文王所作，称《周易》，奉为儒家经典，又称《易经》。

虽然《易经》为周文王所作，但《史记》并无周文王用《易经》筮占的记载。周文王遇姜子牙，武王伐纣，周公辅佐成王，用的都是龟卜。

提问本身有问题。《史记日者列传》有，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉。卜筮，卜是龟卜，筮是蓍占。《易经》不是卜，而是占，《蒙》卦卦辞有，初筮告。即，易经是蓍占，不是龟卜。

易经中的《卜》从它的原头说起，它的原头在那哪里呢?它的原头是八卦的本身，不在它之外，而在卦本身，那么卦又是怎么来的?卦是由卜来的，卜又是何意呢?这个《卜》的一竖"丨“是一个标杆。古人测量日影用八尺高的竹竿，后来又讲究在竹竿上挂上旌幡，糸上钤铛，甚至于在野外立上八根 ，表示八方，即四方八面。这样来测量天地方位，气候，以及各种变化，以应用于当时的游猎，捕捞，农耕和日常生活等。《吕氏春秋》曰，《卜，择也》。这是选择的《择》，〈卜〉就是择的意思，那么这个〈择〉给我们的启发是什么呢?〈卜〉为什么是〈择〉呢?为什么与择同义?在古代巜卜》与《择》以及巜测》三个字是通用的，是指同一件事。那么这又是为什么呢?如标杆投下的日影形成了一个巜卜》字，然后测量那个日影这就是《测》。测了之后，记录下来为卦，于是根据《卦》选《择》时间，方位来确定农事活动，决定可行或不行。

亢悔亨贞解读易经，均以古经为准，而古经的卦辞和爻辞中并无“卜”字，后人解读易经时，几乎公认易经是一部关于占卜的书，可能是因为在易经蒙卦的卦辞中有“初筮告”的描写，而占卜也常写作占筮，加上远古之人在遇到疑难问题时，常用烧龟甲的方法以求答案于神明，这种方法又称为龟卜，后人之卜易的说法，实际上是把用易经占筮等同于上古的龟卜，故直接取用卜字。但亢悔亨贞说过，易经并不是专门为求卜而写的书，易经是讲规律和行动方法的书，由于其规律描述精确，逻辑严密且结论肯定，并放之世间万物而皆准，只要某事物具备了与某一卦场景吻合的条件，即可依据该卦的规律推断出事物准确的运行路径以及必然的结果，这是易经自身所具备的一种预测功能，专用易经这种功能，就是所谓的卜筮，亢悔亨贞不提倡学易只为卜筮。掌握易经规律及其行为方法，对人们的社会活动和对事物的认知有诸多帮助，能避免很多不当的行为，这才是学易经的重要作用。另外，“筮”字是一种猜测的状态，而易经理据分明，无须猜测，所以卜筮的说法，并不完全符合易经要旨。