农村闹洞房

过去农村结婚盛行闹洞房有什么来历和用意？

是暧昧的性教育以前的人很保守，很多新婚夫妻结婚前偷偷瞟一眼就会脸红，更有甚者仅凭媒妁之言就订了终身。两个从来没有见过面的人，晚上却要肌肤相亲，做最隐秘的接触，这是非常尴尬的。因此，新娘子结婚前一天，母亲要临时突击，搞好对女儿的性教育，省得到时候真刀真枪把自家姑娘给吓傻了。性教育有专门的工具，叫“压箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“***图片”，让新娘子有个基本的心理准备。闹洞房也是性教育的一种。俗话说：“新媳妇三天无大小。”入洞房后，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”，逗新娘，荤的、素的一起来，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。更重要的是，闹洞房时，众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。闹洞房其实就是在表达一种暧昧的性教育：事情就是那么个事情，情况就是那么个情况。“闹洞房”虽然是我们国家一种民俗习惯，但是随着时间的推移，这种民俗习惯逐渐演变成为了一种恶俗，所以拓诊小编个人认为，应该杜绝这种行为。要知道，低俗“闹洞房”会给人的身心带来恶劣影响，甚至做出不道德的行为。

关于闹房习俗的来历，源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

用意，自然驱邪避灾

农村结婚闹洞房盛行，说说来历和用意。我国是农耕文明的古国，闹洞房是一种礼仪，随着时代发展变化，演变偏重于以取乐为主，男方父母亲为喜客，献出礼物礼品。

第一，由古代婚姻演变为现代婚姻，礼仪没有变。农耕文明的古国，小家庭男女劳动干活，都有明确分工，男在外种地干农活，女在家做家务，还有一样重要的活，纺线织布，做针线活（做鞋，缝缝补补衣服）。因此，小女孩从小开始学习做针线活，还有缠足裹脚自小训练，与外界基本没有联系。子女婚姻喜事，主要由双方家庭父母做主，出于包办婚姻状态，男女双方讲究属相，讲究门当户对，娶亲送亲都有属相配对，在宴席、看十天、第三天吃包子等有诸多礼节行礼议程，闹洞房做为送亲者负责的一项重要礼仪议程。一是以点烟环节为名，相互认识取乐，没有长辈晚辈之分，喜客自称为长辈。二是第三天吃包子，区分长辈晚辈一一介绍表别，新娘新郎为喜客行礼，相互有礼节表示（献头钱）。

第二，闹洞房形式演变多样化。闹洞房随着时代变化，逐渐由家庭式演变为酒店式，待宴席快结束时，年轻人聚众闹洞房，有化妆有拍照有歌声，还要走街串巷，***皆知，场面十分热闹，最后还要献上礼品礼物，唱主角是男方父母亲。六十年代军营青年人结婚，首先在老家办完礼仪议程之后，回部队军营居住一段时间，部队小青年聚在一起，补上闹洞房一课，有的伪装成部队首长来点烟取乐，***装一本正经，有关怀问话有唱歌，逗乐场面也很热闹。

久早逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，此乃人生四大乐事也。为什么古代新婚之夜又叫入洞房呢？这里有两个传说，先说第一个。相传在原始社会，男原始人和女原始人都是分开生活的，如果一个男原始人喜欢某个女原始人时，就会用木棒把她打昏，然后背到他住的石洞里，这就是最早的“入洞房”是不是很简单粗暴啊？你们看结婚的“婚“字就是一个女的被打昏了，古代汉字还是很奇妙的。

再说说第二个传说。相传，远古时期，有个叫陶唐氏尧国王。尧王是个勤政的帝王，他很关心百姓的生活。有一天他带大臣亲临牧区巡察，忽然远处传来一般幽香，原来是一位漂亮的仙女执着火种向他行来对他微微一笑。尧王看傻了，等晃过神来那女子已然飘然而去，从此尧王食不甘味，寝不安席，日夜惦着仙女，最终决定下山寻仙。

这一日，尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”。忽见有一只漂亮的梅花鹿从姑射仙洞走出，尧王一看知是仙女，喜出望外，便迎了上前去，突然一条大蟒蛇从旁边草丛窜出，直扑尧王，尧王措手不及，眼看就要被大蟒蛇给吞了。只见鹿仙女幻为人形，纤手一指，蟒蛇顿时心惊胆颤，落荒而逃。仙女见尧王长得高大魁梧，也十分钟情于他，一段美好的的佳缘就此结成了。当晚，两人在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。从此，人们就把有了新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜了。

那闹洞房又是为什么呢，有什么来历吗？有个传说：从前有户人家儿子娶媳妇，新娘进了洞房了，新郎还在外面陪新朋好友喝酒。有一个色鬼，见有机可乘，便溜进洞房，因为古时候的习俗，洞房里是不可以点灯的，所以新娘以为是新郎，便和他同床共枕。等到新郎回到洞房，那人早已逃之夭夭。新郎就想求欢，新娘说：“刚才不是已经……，怎么现在又要？”新郎说：“别逗了，我刚在外面陪客人喝酒，谁闹你了？”新娘方知上当，但又不敢明言。次日，新娘竟在洞房里寻了短见。新娘的娘家人不干了，将新郎告到了县衙。后来经过深入排查，很快破了案，抓住了罪犯。

为了防止这样的悲剧重演，官府宣布了一条新规定：凡是新婚之夜，洞房里都要灯火通明，众亲人还要进去闹房。自此，闹洞房的习俗就传下来了。

闹洞房也叫闹喜—“闹喜闹喜,越闹越喜”。闹洞房是婚礼最后一项,也是压轴大戏。婚宴过后,宾客们吃饱喝足后,就熙熙攘攘、吵吵闹闹进入新人洞房,想出各种法子戏弄新人,玩笑嬉闹,此时婚礼才达到最***的部分。可是这闹洞房的习俗又是如何来的呢?

闹洞房的习俗在全国各地都存在,宾客们进入新房后,要求看红盖头下的新娘子容颜,并且会百般出主意为难新郎,比如要求其作诗,对对联,猜各种谜语,玩各种游戏等,如果新郎答不上来,新娘可以代替回答,不过在众人的“找茬”中,新郎新娘很难幸免被众人戏弄。而女伴们在这一天更会和新娘开各种玩笑,索取新娘的随身物品手帕、织花等,希望也能像新娘一样有好福气,以后嫁个好丈夫。

在某些地方,还有点灯撒床仪式。点灯由新郎妹妹负责,她会为新郎新娘点上洞房花烛夜的龙凤花烛,希望哥哥嫂子能幸福美满。之后会由新郎的嫂子举行撒喜床仪式。这时新娘坐在床上,嫂嫂手拿着托盘把托盘里红枣、花生、桂圆、葵花籽四样寓意早生贵子的千果往床上撒,边撒边唱着撒床歌:“一把撒得鸳鸯成对,两把撒得风凰成双。三把撒得欢天喜地,四把撒得儿女成行。五把撒得吉星高照,六把撒得福寿安康。七把撒得多子多福,八把撒得金玉满堂。九把撒得万事如意,十把撒得富贵无疆。”嫂子边唱,周围的人也会帮嫂子和唱,气氛十分热烈。

而在台湾地区,闹洞房也叫吵新娘,客人进门后,新娘要为客人敬甜茶,但客人会找各种理由不接茶,要新娘唱歌跳舞,直到新娘说尽好话,才会接过茶,并在茶瓯里放下红包,祝新郎新娘百年好合。在安徽南部地区,闹洞房还有一个必备项目是看嫁妆,人们嚷着让新娘把带过来的嫁妆箱一一打开,观看一番,如果嫁妆好的新娘则在大家的场声中十分来耀,反之则会脸 上无光,妇女们还会象出新娘盛放 花生、桂圆的子孙桶,让一个姐妹兄弟俱全的孩子往子孙桶里撒一泡着童子尿,表示早生贵子之意。

而这闹洞房又是怎么来的呢?这里还有个传说故事。相传很久以前的一天,紫微星下凡视察,碰到一队敲锣打鼓的迎亲队伍,在喜庆队伍的后面却跟着一个披麻戴孝的女子,很是古怪。紫微星也就跟随着队伍到了新郎家中,只见那女子迅速窜入新房中。为了驱除鬼怪,在新郎新娘拜完天地要入洞房时,紫微星守在了洞房门口不让新人进去,并解释说屋内有鬼怪。众宾客都慌了,请教驱鬼办法,紫微星说:“鬼怪属阴,最怕阳气,请大家来屋内坐着,阳气大盛,自然就赶走鬼怪 了。”

众宾客于是不着急离开,陪着新郎新娘在洞房中坐着,谈笑嬉闹,祝福新郎新娘,到了夜深时,紫微星宣布鬼怪已逃跑,大家这才起身离开。 虽然这只是个传说故事,但可看出,民间将闹洞房赋予了驱邪避灾的色彩,也增添了些许人情味。旧时很多新人是父母之命、媒妁之言成就的婚姻,彼此之间并不熟悉,而闹洞房则能让这对即将一起过日子的小夫妻在欢天喜地中加强了解,带着大家的祝福步入新生活。

而亲戚朋友们在欢天喜地的游戏和祝福中,也热热闹闹地增进了感情,说不定还能促成下一段姻缘呢。