五月二十日什么节日

端午节是中国传统节日，其由来和文化内涵是什么？

大家好，我是乔冠钧。

端午节的重要性不必多说，关于其由来也是众说纷纭，出于我们民族的浪漫情怀，端午是为了纪屈原的说法受众最广，但是也最难以举证，证伪却比较简单，故而我国在端午申遗这件事上比韩国落了下风，所幸我国在09年也已经成功申遗了。

端午源自于屈原这种传说由来已久，虽然不断有文人学者提出质疑，但是因为这种说法太过浪漫，太过于有教育意义，所以流传的也越来越广。

然而，许多史料表明：屈原之死之前早已有类似五月祭祀水神的节日。

闻一多先生也曾考据史实，认为端午乃是古代吴越之人“在一副战栗的心情下，吁求着生命的保障。所以从冷眼旁观者看来。实在是很悲的，这便是最古端午节的意义。”

在我看来，最大的可能性是屈原选择了在端午节投江，而非投了江才是端午。

在近几年，“端午安康，不能说快乐”的传言甚嚣尘上，俨然成为了国人道德的新标准。

许多中老年人听到传言，知道自己这么多年都喊错了，诚惶诚恐地改口，然后教育小辈如此如此这般这般。流言实在是害人不浅。

事实上，端午节在古代吴越之地可能是盛大的祭祀，用于求水神保佑，故而赛龙舟，投粽子，戴彩环以取悦龙王，而在其他地区，也有五月沐浴佩香以避虫防疫的习俗。

大一统之后，南北文化，东西文化正式融合，真正意义上的“端午”也就诞生了。

类似的问题以前曾经回答过，今天再说一点。

关于端午节的起源，主要有四种说法。

一种观点认为，端午节起源于恶日禁忌说，这主要来自北方。古人认为五月五日为恶月恶日，很不吉利，有“不举五月子”之俗，即五月五日出生的婴儿难以抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。这一习俗差点要了战国四君子之一孟尝君田文的命。这家伙的生日恰巧是五月初五，刚一出生便惹得其父田婴十分不快活，几次三翻想把他干掉，多亏其母庇佑才得以成人。

第二，据闻一多先生考证，端午节是吴越民族举行龙图腾祭拜活动的节日。这个观点主要源自南方地区，迄今南方还有赛龙舟的习俗。据近***古发现推断，新石器时代在长江中下游地区生活着一个以龙为图腾的民族——百越族，而端午节很有可能是他们因祭祖而创立的。

第三，据今人黄石、刘德谦等人考证，“吃粽子”“斗草”等是夏商周时期夏至的风俗，所以端午节应源于夏至。

第四种观点则认为端午节为纪念屈原、或伍子胥、或曹娥等人而设立的，其中以纪念以身投江殉国的屈原说影响最为广泛。但似乎不太靠谱，连距今一千多年的唐人都不太相信（节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 《端午》文秀）。考究端午节的风俗，许多在屈原之前早已有之；再者，屈原身为楚国贵族大臣曾力挺联齐抗秦，秦始皇一统华夏后怎会允许百姓祭奠屈原？

如果把端午节等传统节日放到中国文明发展史中去考量，以上说法似都比较偏颇。

中国传统节日的形成，是人类生产、生活活动的伴随产物，它是随着社会经济的发展而逐渐形成的，非一时一地一人之创造。中国疆域幅员辽阔，古代交通不便，人们的生活圈子相对封闭，风俗自会因时因地而异，有“十里不同俗，百里改规矩”之说。后来，随着社会的发展与经济文化的交流，各地风俗在相互吸收融合的基础上，逐渐形成了一些特定的，具有普遍性的节日风俗。

就端午节而言，在先秦时期，南北方的“节日”风俗是单线发展的，各有所侧重，秦朝统一全国后，南北经济文化得以快速交融，端午节在此基础上正式形成。

推测人们设立端午节的最初原因，大概是为了避恶、祛病、防疫。