阿弥陀佛一字心咒

虔诚祭祀离世的亲人是***，还是真能起到作用？

是否是***因人而异，要看个人的心里想法，至于能否有作用，取决于两个方面，一是祭奠的方式，二是亲人去世之后轮转到哪一道。想说清楚稍嫌复杂，只能大概说一下。

先说祭奠的方式，方式有很多种，南北地区有差异，不同信仰方式也不同，一般来说有烧纸、送鲜花、放河灯、也有放鞭炮，请戏班唱戏，也有写一些文章寄托哀思，有宗教信仰的，可以做一些法事，念经，念佛号，念咒等等。

再说人死之后的去向，无神论者认为人死如灯灭，化成黄土，有的人认为人有灵魂，死之后去往不同的地方，是否有前世，后世是否有灵魂，是一个更大的问题，这里就不展开讨论，我们拿佛教所认为的六道轮回作为依据。

六道轮回，从上往下，依次是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。根据人今生的善恶死亡之后，有不同的去向，并不像普通人想的那样死之后变鬼，那么祭奠亡人，是否有作用，就看亡人他在哪一道，我们传统的烧纸等等只能针对饿鬼道众生有暂时的利益，如果亡人已经重新转世为人，或者堕落到畜生道，那就没有用途，或者已经生到天道或者堕落到地狱道，烧纸等等也没有作用。

总结一下，如果堕落到饿鬼道，给亡人祭奠烧纸，对方会得到暂时的利益，就是世间人想的送一点钱花。但从佛教角度看，给亡人做超拔做佛事，或者念经念咒，才是最好的利益亡人的方法，可以念阿弥陀佛佛号，***菩萨圣号，观音心咒或者诵地藏经，对外人都特别有利益，不仅饿鬼道，即使堕地狱道也能得到利益。

所以说这个问题稍显复杂，先随便说一些，有时间会专门写一篇如何亡人的文字。

不是***，是祭祀是祭奠，每到亲人离世的日子，必须要有所表示。但要厚养薄藏，适可而止。老人活着的时候多孝顺老人，多给老人爱吃的，老人也能享受得到。老人离世了再怎么铺张，再怎么讲排场，对于故去的人也无济于事，没有意义，因为故去的人啥也得不着。再有要量力而行，不要攀比。

虔诚祭祀离世的亲人是***还是真有作用？

我认为有两种情况: 对有些人是***，对有些人确实能起到作用。具体分析如下:

对于那些认为是***的人来说，他们从心底出发，祭祀就是一种形式，根本不会有虔诚之心，祭祀过程也许会是草草行事，马马虎虎，哪里会是虔诚？我们大家都知道，没有形式就没有内容这个道理。所以说，草草祭祀的形式就不包涵虔诚的意思，哪里会有什么作用呢？

对于那些虔诚祭祀离世亲人的人来说，他们怀着虔诚的心祭祀，祭祀过程也会很严肃，祭祀时间也会相对较长，祭祀行为给自己以及兄弟姐妹、子女内心留下深刻的印象:尊重老人，尊重死者，可以看到你的善良，诚恳，重情义等等可贵品质。时间久了，大家会尊重你，对家庭每一个人都是一个潜移默化的作用，从而形成良好的家风，对整个家庭都会有正面影响。从这方面说，虔诚祭祀真的能起作用。

从另一个角度说，这和信佛信神是一个道理，信佛信神得到了好处，不是神在暗地里保佑你，而是你自己学到了好的思想，好的行为，是你自己保佑了自己。我经常说，神鬼在哪里？佛菩萨又在哪里？其实不住别处，就在你的心里，就在人间，好人一生平安。你见过那些不三不四的人有好下场吗？

所以我说，虔诚祭祀离世亲人还是真有作用的。

谢用户阿档的邀请！

如果是真心祭祀的话，可以寄托生者的哀思，并让后代记住自己的祖先，让他们学会尊老敬老，也就是让他们知道自己的根在哪里。

如果只是走形式的话，就没必要惺惺作态。父母在世好好侍奉，让他们在生时感受亲情的温暖最重要。其实，现代人的思想已经很开放了。每一个人的归宿都只有一个，没有厚此薄彼之分。不论你贫穷还是富有，不论你年纪几何，随时可以走向彼岸。

既然我们都知道有死生别离的一天，那么就珍惜彼此在一起的时间，彼此互尊互爱直到永诀而不悔才是至善的选择。老人在生你都不珍惜，死后恐怕也没有诚心祭祀。而祭祀之人，也必是至孝之人，根本不会摆弄***。

记得外婆在世之时，三舅就非常孝顺她。外婆死后，也是他提议将外公之坟迁移和外婆合葬。清明天气好大家有时间，就一大家族的人一起去给外公外婆上坟。大多数时间，该祭祀的时候，长辈们一个都不会缺席，而这种祭祀活动全是自发自愿的，根本没想过什么形式，完全是一种精神寄托，因为会怀念亲人。

祭祀离世的亲人必须用虔诚的心，岂能草率！

一、中华文明 礼仪之邦

中华文明五千年，华夏民族礼仪之邦，中华民族最重视的就是礼仪，有话说“人无礼无以立”。传统文化是中国人民的根本，文化的基础也是礼节，讲文明树新风，等都是在教育我们一起延续礼仪，何况是现在的人们，虽然改革开放几十年，做人的原则不能变，做人的礼仪不能改！

二、丧则尽其礼，祭则尽其诚

祭祀亲人不能草率行之，孔子《孝经》里讲的了十几种孝道，讲到祭祀去世的亲人的方法，是很庄重的事，“丧尽礼、祭尽诚，视死者、如视生”。虽然我们没有古人的智慧，也要永用心去对待，才不愧对祖宗的教诲！

亲人去世本来就是个悲伤事情，从此阴阳两隔永不能再见，悲情填胸怎能不悲伤。有亲人去世都要办丧礼的，根据自己的经历条件，量力而行做到圆满，自己感到对得起死去的亲人就行，不必与别人攀比！不做到不铺张浪费，让逝者安详，让祭者无愧，足矣！天地会保佑你的！

三、“心诚则灵”，真诚待人

佛教讲“相由心生”，我们所做所为的一举一动，都是我们的心在支配着，我们的心脏一瞬间（0.36秒）能产生几十个念头，是很难琢磨的善变！西游记里的孙悟空有72变，他代表我人的心，其实我们的心何止72变，人心是很难琢磨的。

我罪孽深重，身负罪孽，我该怎样赎罪呢？

一、立即向司法机关投案自首，坦白交代一切罪行，争取从宽处理; 同时大胆检举揭发所知晓的重大犯罪线索，争取立功受奖; 二、积极向受害者及家庭赔理道歉，赔偿一切损失及补偿，争取获得些谅解; 三、接受法律制裁，弃旧图新，重新做人

谢悟空邀请答题，谢谢！

这道题，什么情况？您罪孽深重？您该怎样赎罪？您到底有何罪？您既然有罪，该怎样赎罪就怎样赎罪，不关我事，千万别赖上我！

其实，我也罪孽深重，我也不知道怎样赎罪。您看我的网名就能看出来，我老讲错话，几十年改不掉，这就是罪，不知道怎样赎罪。

其实，我们每个人都罪孽深重，每个人都不知道怎样赎罪。一辈子，几十年，总会犯点错误，闹点别扭，讲点错话，做点傻事，改了吗？赎罪了吗？

其实，要想赎罪并不简单。因为很多坏习惯已经根深蒂固，若非痛下决心很难“赎罪”。

其实，真想赎罪也很简单。譬如我写这篇文章，争取不写一个错字，不讲一句错话，这就是“赎罪”。

究竟怎样赎罪？仁者见仁，智者见智，不能由我一言堂，朋友们都来参与讨论，期待您的高论。

谨此，言止。谢谢！