中元节是什么节日

中元节应该是感恩节，为什么有人称之为鬼节？

古人之规矩，古人之传说。其实不用更多的文字去述说、去解释，什么“中元”“鬼节”，统统都是又一大规模的、民间的祭祀活动！没什么告示，没什么通知，人们有些不约而同地去做，特别是众多老年女性，“七月十五”记得最清！买几小捆纸“钱”提上供品，火光蹿腾，烟“雾”缭绕，全然是对九泉亡灵的真情流露真情表白……

中元节，农历七月十五，因为在十五这天，现代人也称“七月半”，是祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。

道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。

结语：中元节，本来是类似清明节祭祖的节日。中国是一个重视祖先，重视孝道的民族，除这两个节日外，除夕前几天，也是需要祭祖的。 为什么称为鬼节，跟当时走了点偏路的道教有关系。。

汉代时，中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。

道教认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，因此又是鬼节，佛教中称为盂兰盆节。

民间会普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。

从有关七月十四/十五的传说中，可深切体认到七月十四/十五的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。 就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月十四/十五属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

中元节源于早期的“七月半”农业丰收秋尝祭祖，古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑，七月半是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。之所以被称为“中元节”，则是源于东汉以后道教的说法，道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。据说中元之日，地官打开地狱之门，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，如已故祖先可回家团圆，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节。所以人们纷纷在中元节祭祀祖先，还有的诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。