诸葛免费测字***

风水属于哪个教派？

风水属于道教。

风水学又称堪舆学，起源于春秋时代，是一种自然科学，看相，卜卦，测字，***，是风水学的主要内容，故此风水学又和道家的相关内容类似。

秦汉时期，道教与风水学，彻底融为一体，鬼谷子，诸葛亮等，都是道家典型代表，也是风水学的传播人。

风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于***；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、***、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代

怎样赏析《唐诗三百首》中刘方平的经典七绝《月夜》？

刘方平的《月夜》更深月色半人家，北斗䦨干南斗斜，今夜偏知春氣暖，蟲声新透绿窗纱。本诗大意是抒写物候变化之感，上半句是仰观，下半句是俯察，上半句因月色而及星象，下半句因闻蟲声而知春瑗，都是互为因果的句法，读此诗感觉有种静穆幽丽的环境，横在哏前，写静境的诗，这样最能动人。

先说说刘方平这个人吧，盛唐时期一个不出名的诗人，初试不第，一生未仕，然有数篇小诗流传，多类似于《月夜》这种，偏向写乡情闺思，被描述为“思想内容贫弱”，其实就是人家并非私李白杜甫那种所谓胸有大志的诗人，对于仕途并不强求，也从不挂在嘴边。平时也就作作诗画，在乡村安逸度过了一生。所以这首诗他是一个有很深的乡村背景的人写出来的，作者在后来一直隐于村野，洞察也比常人细致，因而只从几处小小变化就察觉出春天气候的变暖。先还原下诗中大致情景：

夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。

北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。

今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

很多人评“这首诗构思新颖别致,用语清丽细腻,妙然生趣”，私以为然，但是别致在什么地方，要与旁人对比方能瞥见一二。旁人写月夜嘛，多是明月，举头就是明月，明月松间照，明月出天山，光泽生明月。要不就是月如弓，露似珍珠月似弓，燕山月似钩。而这个诗中也不知是圆月弯月，只是朦胧，和谐，与夜色配合，少了一种阴晴圆缺之感，毕竟不是所有人都去看今晚是什么月的。第二点想说的就是虫鸣声，那么细小，还是被作者听到并当做天气变暖的一个先兆。可见作者在乡村的生活经验之深，别人写春天，写春花春草，春风春雨，预示春天，很少有写虫子的，不过到有苏轼春江水暖鸭先知，诗中有“偏知”二字，倒是写出虫子的活泼与敏感，颇具理趣。

百度上也有很多全面详细，逐字逐句的文学性赏析，本人只是稍稍提到最感触的两点，欢迎指摘。

刘方平，唐朝诗人，大概生活于天宝年间，个人资料不是太详细，只知道是河南洛阳人，且是匈奴族。野史中有些***故事，说是颜值极高，风流倜傥；隐居山水，终生未仕。

据载，刘方平不但工诗，且善山水画，与皇甫冉、元德秀、李颀、严武等为诗友。不知何故，其史料不多，留传诗作也不多，但留下来的大多是好作品，《月夜》就是其中一首。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

大意是：夜深人静月光照亮了房屋的半边，北斗星和南斗星也倾斜了；今晚才知春天的来临，因为唧唧的虫鸣正透过那碧绿的窗纱传到屋子里来了。

个人认为，这首诗非常好！可以用“静雅”二字形容。题标月夜，实际上并未过多描绘月色，而是借月夜传达春的气息。可以说，借助夜色和月色，营造出一种朦胧而又和谐的春之旋律。

• 细析诗句，“更深”二字，为景色的描绘定调，给全诗笼罩一种特殊氛围，而“月色半人家”是“更深”的具体化， “北斗南斗”，是“更深”时夜空的形象；前两句一起造成春夜的静谧，意境深邃；同时，月轮西斜才会月光半照，星斗倾斜，两句也基本给出具体的时间——后半夜。
  

• 而正是在这样恬静的夜晚，诗人感受到了万物的生息的变化：因为“虫声新透绿窗纱”，故“今夜偏知春气暖”。虫介虽微，却知寒暖。尤其在农村生活过的朋友就知道，立春后“蛰虫始振”，在乡下会更加明显。诗中说“虫声新透”，不过是诗意的需要，究竟是第一回还是第几回，谁去注意？用“新透”，体现出诗人是有心人，更有一颗诗心。“新”字，不仅表明虫声新，也有诗人欣悦之意。
  

个人也学写过有关月夜的诗，贴一首请方家指点！

疏疏小院风来晚，梦断西楼夜已残。

却问飞花何处去，一庭明月照斜阑。