仲在中文中释义有“居中”之意。在兄弟排行时,仲指代兄弟中的老二,即伯仲叔季分别为老大老二老三老四。
在我国农历中,一年分为春夏秋冬四季,在每一季的第二个月份称为“仲月”,所以入秋后的第二个月份即农历八月被称为“仲秋”,同理,入冬后的第二个月份——农历十一月为仲冬,立春后的农历二月为仲春,夏季的农历五月则为仲夏。
八月十五是中秋节,所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”……
八月十五是中秋节,所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义,晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天,月下游玩的习俗,已很少了。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”.
谢邀!我国古人原将:"伯、仲、叔、季"用于兄弟间排序。伯为长兄、仲为二弟、叔为老三、季为老四,所以"仲尼"又被人俗称"孔老二"。
后来这一排序的方法,其他方面也都***用,包括季节、月份,如仲春、仲月;冠军、亚军、季军。
为利农耕,聪明的中国古人,又以黄河流域一年四季气候变更的特点,创造出了二十四个节气。並设定每三个月为一个季节。按农历:正月至三月为春季;四至六月夏季;七至九月秋季;十月至十二月冬季。这样农历八月,正好是入秋后的第二个月,即称为仲月。而中秋节又是八月十五日,所以这一天又称"仲秋"日。
初一,十***走亲是民俗中出行的禁忌。不同的地方,习俗不一样,出行日子的禁忌不尽相同,体现了我国民俗文化的多样性。
我们家乡没有初一,十***走亲的说法,但有另一种说法,就是每逢农历初一,十五忌挑粪桶,说是为了不触犯祖神,民间逢初一、十五要点灯烧香敬祖。逢戍日忌动土和下田,据说是为了不触犯土王神。这是劳动生产中的禁忌,与出行没有什么关系。
出门是人们日常生活中的常有的事。过去交通很不发达,普通老百姓全靠步行,最多也坐牛车,而有钱人可坐轿子、坐马车,走水路则可乘船。人们出行,不管是步行,还是各种交通工具,最怕碰到不测之灾祸。因此,过去的人们对出行非常慎重,于是就有了出行的禁忌习俗。
我国民间流传广的出行日禁忌俗语是“七不出门八不归,九九出门空手回”,也有地方只说“七不出门,八不回家”,或者“七不往,八不归。”这里的七、八、九,指的是农历每月逢七、八、九。也就是说,每月的初七、十七、二十七忌出门,包括走亲访亲、出门办事经商等;每月的初八、十八、二十八出门在外的人忌回家;初九、十九、二十九,一般指外出谋生、经商、收账的人出门。
民间对“七不出门,八不回家”的说法,据说逢七出门,让人联想到过去休妻中的“七出”,而八归,令人联想起乌龟和“王八”,因此,人们就避而忌之。这种说法是不是后人附会之说,已不得而知。
在民间的走亲中,有一种是不可回避的,那就是看望生病的亲戚。我国有的地方也有禁忌。如河南林县一带忌讳在初五、十四、二十三出门前往看望生病的亲戚;山东忌下午出门看望病人,其中的说法是,下午属阴,恐看望后让病人的病情加重。
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