古代文人喜欢在上巳节做什么

怎么解释中国古代的情人节并不是七夕节而是上巳节？

在古代，上巳节原本是男女借此相会、谈情说爱，结果被程朱理学给弄的名存实亡；七夕节是乞求巧艺，结果诗词、专家和资本的共同作用，演变了情人节。

东汉薛汉在《韩诗薛君章句》写道，“郑国之俗，三月上巳之日，此两水之上，招魂续魄，拂除不祥。”两水指的是溱水、洧水。“招魂续魄，拂除不祥”是由于在《礼记·月令》中规定，农历三月，正好天气逐渐回暖，全国举行祭神跳鬼，驱除邪恶之气，人们可以来到河边清洗身体，祛除身上的晦气及疾病。

《诗经》中的《国风·郑风·溱洧》，则描写了青年男女在溱水和洧水岸边游春的场景。也就是说春秋时期，郑国三月上巳日这天，人们除了去两水洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁外，还成了青年男女相亲、互诉心曲，表达爱情的绝佳机会。“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”这句意思是，男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。要是平常，不能出门如何相亲约会。

这里可以看出上巳节这天，男女能够外出相约，成为了谈情说爱的好时机。

在汉代以前，上巳节定为三月上旬的巳日。到了魏晋之后，由于每年的农历三月上旬的巳日不固定，于是改为固定的三月三，隋唐开始，变成了祈福游春的节日，不再有原先的河边沐浴、用洗手代替，相亲变成了郊游。

宋朝程朱理学的兴起，女性的行为受到了严重的禁锢和束缚。上巳节这种围绕女性展开的节日，无论是“祓禊”也好，春游也好，都与程朱理学的思想相悖，所以逐渐消亡。

在周朝时，“祓除衅浴”之礼已成为一种制度，并有专门的女巫掌管此事。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，用兰汤以驱除邪气。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊( fú xì)”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。每年这一天，不论天子诸侯，还是普通百姓，都会穿上新装一起结伴出游，或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷***摘兰草，或去郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不好的东西。

上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。

在《诗经·郑风·溱洧》中描写了郑国三月上巳日，青年男女在溱水和洧水岸边游春的情景。男女青年借此机会互诉心曲，表达爱情。

诗经·郑风·溱洧

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。

女曰观乎？士曰既且。

且往观乎?

洧之外，洵吁且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

现代人把七夕节作为中国的情人节，其实有历史记载上巳节才是古代的情人节。

我是一生淑女，我来谈谈我了解到的上巳节和七夕节。

上巳节这个节日对于今天的我们很陌生，说起农历三月三大家就熟悉，其实三月三就是古代的上巳节，这样就对上号了。

在人们的固有印象中，我们的民族内敛有余而浪漫不足，拉个手还被指责“男女授受不亲”。如果说三月三这天，远古先民曾经当作青年男女法定的情人节，你是不是觉得更不可理喻呢？在3000年前的周代法律就这样规定，有史为证《周礼.地官》中有这样一段记载：“以仲春之月，令合男女，于是时也去，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”这段话的意思农历三月、四月间仲春时节，未婚男女必须相会，官府和父母都不得阻拦，无故不执行命令者，要受到惩罚。

为什么会有这样的政令呢？这主要是解决当时人口和粮食问题，俗称“食色问题”。阳春三月、春回大地，少年钟情、少女怀春，为了社会安定和人口发展，鼓励青年男女顺应天意于田间地头去约会、郊游，做男女合和之事，与春天来一场诗情画意的密会，通过联谊的方式表达对土地、***和粮食的祈愿。

有诗佐证，诗经.郑风.溱洧就有描述。

诗经 郑风 溱洧

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。

女曰：观乎！