非龙即凤

非凤即啥意思？

“非凤即啥”是一个网络流行语，意思是“不是凤凰就是什么东西”，常用来形容某个人或事物非常优秀、出色，几乎无人可比拟，就像凤凰一样珍贵。

这个流行语最早来源于一段网络***，***中一位主持人在介绍某个选手时，用了“非凤即啥”这个词来形容该选手非常优秀。后来这个词被广泛传播和使用，成为了一种流行语。

结婚要不要体检呢？

很高兴回答这个问题，我建议应体检

1.可以查双方基本体质情况，彼此

知道情况

2.如果一方查出有什么病情，早知

道，早治疗

3.可以为往后生活提供依据。这是

我的回答，不足之处见谅

19年领结婚证的我真的适合来回答这个问题。

我当时去领证，婚检是不强制的，但是我跟我老公都很积极去做了检查，我们公司参加婚检，婚***会多一个星期哟。[大笑]

我就是当时检查出来没有乙肝抗体，[流泪]之前公司也有体检，一直都是正常的，但是这次体检显示的就是缺少抗体。体检完之后直奔社区医院打了一针乙肝疫苗。在我看来，婚检还是很有必要的。

婚检主要包括询问病史和体格检查两大部分。询问病史主要了解夫妻双方的健康情况以及以往病史，家族三代内直系血亲的病史，以及是否有遗传性疾病，是否属于近亲结婚。
体格检查又分为常规身体检查以及男性、女性的生殖系统方面的检查。常规身体检查包括血常规、尿常规、肝肾功能、血糖、血脂等检查，生殖系统检查主要具体包括男性外***检查及***检查，女性***检查及性激素六项的检查。
另外，夫妻双方还需要做乙肝五项等传染病方面的检查。

希望我的回答能够帮助到大家。

结婚之前是需要进行体检的。结婚前进行体检的话，是对男女双方进行一些常规的检查以及***的检查，这样能够帮助男女双方发现疾病，对于以后的生育是有帮助的。因此建议患者最好还是去医院做一个婚前的体检，体检之前注意饮食清淡一点就好了。

婚登记是婚姻有效的必要手序，结婚仪式是无法代替的。国家相关法规没有明确规定一定要做婚检，但是登记前到正规医院进行一次婚前体检，接受医生的婚前指导。这是迈向优生的第一步，也是给自己一次全面系统的健康检查，有益无害。

　婚检不同于一般性的体检，更不仅仅是妇科检查。婚检是以检查影响婚育疾病为主的医学检查，检查过程和检查的项目是根据医生的建议和你们的意愿确定，这些检查的项目会对你们很有帮助。有的检查项目如进行***的检查，还要得到你们双方的同意，医生既不会强迫，也不会勉强，医院和医生还会对你们的检查结果保密。

婚检还有试验室检查。实验室检查项目包括血常规、尿常规、胸透、ALTG-6PD缺乏症筛查、与乙肝表面抗原、淋病、梅毒和HIV的筛查。女性还要增加***毛滴虫和阴液常规及念珠菌检测。这些检查对优生优育有重要的意义。

　所以，做不做婚前体检和那结婚证没有关系，这个法律上也没有硬性规定。但是，结婚并不是你和对象两个人的事，而是两个大家庭结合是重大事情，在结婚前做体检可以说是对两个家族的遗传疾病史的大检查，还有对自己和爱人健康的一个大筛查，非常必要。

很高兴能回签您的问题：下面是我的个人看法：

我觉得有必要去做个全面的检查，为了彼此负责，为了下一代负责，

结婚前理应体检；做了体检起码放心，万一两人有什么遗传疾病也

会知道，能接受就一起，不能接受就不勉

强，但大多数人都没有去做婚前体检。

希望能帮到您，谢谢！！！

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监生是什么意思，取得了监生的资格可以考举人，还是可考进士？

回答这个问题前我们先了解下古代学子的求学之路，科举选贤制度自隋朝兴起，至清朝覆灭一共延续了1300多年，为我国的封建王朝遴选了无数治国贤才。

古代学子的求学路相当曲折，从《范进中举》一文中可见科举制度的严苛，由于思想的禁锢和教育***的匮乏，穷人家的孩子一出生便烙上了“放牛娃”的标签。

通过科举入仕的基本上都是达官显贵的后人，非富即贵。由于名额有限，竞争激烈，即使有机会上学读书，也不尽是入流做官，有些科举世家子弟落榜后隐居桃源，不问政事的大有人在。

国子监兴于唐朝，有人也称它为国学，太学。是我国封建社会等级最高的公办学校，同时也承担着国家教育管理职责，类似于“清华北大+教育部”

元大德八年(1304年),基层州府学堂按编制名额挑选一些考试未中举的优秀生源，保送到皇城国子监接受教育，国子监的学生完成学业后，一般情况下都是由吏部挑选委派到地方任职。

这种保送举荐制度,补充了由进士、举人，状元入仕选贤数量的不足，明清对这一制度做了更加详细的规范。

国子监不仅有中国的学生，还有一些外国贵族子弟来中原求学，也就是现在的留学生。国子监接纳各族青年才俊，在宣扬国学，促进多民族文化交流方面功不可没！

国子监的生源一般有三类：

其一萌监，也就是依靠科举世家或则家族势力世袭入学，单这一条便把广大寒门学生拒之门外。

其二恩监，也就是皇帝特许入学，能取得***名额，想必该学生也是非龙即凤，才学八斗思维敏捷，处处拔尖的天才，这一条又把天下百分之九十九的普通学生拒之门外。

谢邀

一，什么是监生

“ 监生”是国子监学生的简称。什么是"国子监”？明朝和清朝时期，国家的最高学府。

二，监生分：荫监生丶恩监生丶捐监生三类。

（1）"荫监”，依靠父、祖官位入国子监的称荫监，（2）“恩监”，由皇帝特许入国子监的称恩（3）"捐监”，因捐纳财物入国子监的为捐监。

在以上三类监生中，只有荫监生才有资格入监读书，属"生员”。另外恩监生和捐监生不属"生员”，只是图个功名而己。

三，监生可以参加乡试考举人。

乡试 由取得“生员”资格的人参加（即监生中的荫监生）。乡试一般是在各省省城举行考试,每三年一次。考中者便称为“举人”,也就是“中举”了。

监生就是在国子监读书的学生，而国子监就是明、清两朝设立的最高学府和教育行政管理机构。

监生与科举、荐举是进仕当官的三个途径之一。监生与秀才可直接参加乡试（第一名为举人），监生不能直接参加殿试（进士）。

监生，分为很多种。

也有很多不入国子监的。

明清时期，国子监是最高学府，不仅官员可以推荐，也可以纳粟入监。地方官也可以保送入监。

所以，以举人入监者，是举监。以生员入监者，是贡监。

因此，国子监学生依旧以本人功名为主，举监考礼部会试。贡监则回本省或者在直隶考乡试。但是，其他推荐等途径进入国子监者，不需秀才身份，就可以直接参加乡试考举人。

为何举人愿意入监？

可以接触大儒，万一被国子监祭酒这些大儒收入学生，后面就爽了。此外，混在国子监哪怕中不了进士，也可以被推荐出仕，有国子监同学关照显然更好。

监生：明清两代取得入国子监读书资格的人称国子监生员，简称监生。其中依靠父、祖官位入监的称荫监，由皇帝特许入监的称恩监，因捐纳财物入监的称捐监。监生可参加乡试。

乡试：是省一级的考试，每三年举行一次。由于考期定在农历八月，所以又称“秋闱”。乡试考中的称举人，俗称孝廉。在各省及北京，南京举行 （注：清代取消了南京的乡试资格）考中者称为举人，其中第一名称为解元。（所谓“解”是“发送”的意思，即由地方考取了将送往京城参加“会试”的意思。所谓“元”是第一的意思。乡试第二名叫亚元。第三、四、五名叫“经魁”。第六名叫“亚魁”。其它称“文魁”。）

会试考中者参加殿试或廷试，皇帝对他们亲自策问于廷。殿试取中的称为进士，并分一、二、三甲发榜。

由此可见，取得了监生的资格可以考举人，还是可考进士的。

科举制度

解释“玄鸟生商”、“楚人尚凤”？

按《史记·楚世家》和《国语·郑语》的说法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭显天地之光明”，生时为高辛氏的火官之长，死为火官之神。祝融部落不断发展，在夏朝时已成为一个势力较大的部落集团，号称祝融八姓，祝融部落集团依附于夏朝后，曾帮助夏人征伐三苗，但祝融八姓中，不少又为夏朝灭杀。殷商时期，祝融部落集团分布于商之南境，因其地生长牡荆，被商人称之为“荆”。殷人为开疆拓土，向南推移，商王武丁南征“奋伐荆楚”时，荆人多数臣服，少数逃散，呈分崩离析之势。

楚人是祝融的后裔，楚文化的源头自然也从祝融部落集团开始。祝融是高辛的火正，其职责是观象授时，掌管天界之火和人间之火，楚文化中对火的崇拜和天文学的发达当源于此，夏朝时，祝融部落集团依附于夏，神界的祝融也因之从属于夏朝崇奉的火神兼农神炎帝，楚人对炎帝的崇拜始于此，楚人对凤的图腾崇拜也与祝融有关，《白虎道·五行篇》载，祝融“其精为鸟，离为鸾”，鸾即凤。鸟也可算作凤。祝融部落集团处在夏人与三苗之间，是南北文化交流的媒介，楚文化的外向性在早期即有所体现。