端午节安康还是快乐

端午安康对吗？

   端午节是中国传统节日之一，起源于中国南方，具有悠久历史和文化传承。

   端午节这一天，人们祭祀祖先，品尝粽子，赛龙舟，希望自己和家人平安健康。而与其他节日不同的是，在端午节我们常听到的不是“端午节快乐”，而是“端午安康”。

端午安康这句话有他的合理性。

端午节既有纳吉的意味，也保持着辟邪的主题。农历五月正处于春夏之交，也是流行病暴发的时候，因此人们会通过喝雄黄酒、挂艾草、烧菖蒲等措施预防和消除不好的东西，所以“安康”在此时就显得尤为重要。但也不要只拘泥于这一方面，因为人们会选择在端午节与家人团圆、出行旅游、放松***，这些都是快乐的节日活动，所以祝福节日快乐也是可以的。

端午说安康好还是快乐好？

不能

端午节不能说节日快乐，要说端午安康。端午节是一个祭祀节日，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。端午节因赋予有祭祀成分而不能互道“快乐”，是对中国文化缺乏认知的说法。

端午节是纪念爱国诗人屈原的日子，也带有浓烈的悲壮色彩。在古代民间流传，农历五月昼长夜短、阳盛阴衰，且常年多发疾疫，因此互祝端午安康。



我们在端午节说端午安康好还是快乐好，我觉得还是说端午安康好。因为现在的端午节是人们为了纪念爱国诗人屈原报国无门，在汨罗江投江自尽，而逐渐设立的纪念节日。说端午节快乐，有点不合时宜。

为什么有人认为不能说“端午节快乐”，而要说“端午节安康”？

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

屈原只是后来加上去的，小时候过端午都是高兴的，很多老人也不知道屈原的典故，过端午是真的快乐，包粽子有肉吃

刻意说端午安康似乎没有必要，我们平时说的祝你天天快乐，不但包括端午这天，还包括清明呢，也没见到有人和说天天快乐的人干架，所以真的没必要过于较真，明白就好。再比如我们说的做核酸，严格说是个病句，其实都明白怎么回事，说不定今后会收入字典呢。

端午节，夏季（午月）开端。这个季节，天气开始进入暑热时段，各种害虫、五毒等滋生。

古人常形容此间为“恶月恶日”“五毒尽出”。这个时节，老百姓会吃“五黄”、饮雄黄酒；拴葫芦、扫把，挂五毒图；***艾蒿，将艾蒿插在门上等，以表达求平安、禳解灾异的美好期许。

最初始的端午节，可以说是我国先民最早对防疫的一种警示，是最早的防疫节。

“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”

在民间，还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等，都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。

因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，说“端午快乐”没错，但说“端午祥瑞”“端午安康”，显然更为贴切。

直到后面屈原在这个祛病防疫的节日殉国明志，才逐渐转变为我国祭奠屈原以及缅怀高洁情怀的节日。
关于端午节的起源说法有很多，在江南地界上，有的地方是纪念伍子胥，有的是纪念屈原。从此可以看出，端午节是一个蕴含着深厚爱国情怀的节日。
人们总会把它和屈原、龙舟、粽子联系在一起。